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天子神兵出世,却一分为二。
一半是历代相传的天子剑形相,另一半则是苍天霸皇的神兵苍狼刀。
萧元亨和乱世天魔,各执其一,相互对杀。
胜者为皇,败者为寇。
然而胜负未分,奇变忽现。
天剑竟然自动挣脱萧元亨的掌握,和苍狼刀合并,重新恢复成完整的一件天子神兵。
目睹如此奇事,武当七侠都大惊失色,甚至想到了是不是蒙元气数未尽,仍要继续统治汉人的问题。
再世诸葛刘伯温虽然并不认为实情竟会如此,天剑的变化,应该别有内情。
但这个内情究竟是什么,任他想破脑袋,也想不出来。
唯一能够猜到几分端倪的,就只有萧昇萧元亨了。
一人三化,神兵寄魂。
萧昇以神剑昊日煌权塑体,萧元亨则以天神兵凤皇塑体。
那凤皇乃象征“救世”
的神兵,曾经协助大禹治水,平定天下水患。
当年大禹治水之后,凭借这份功绩,继大舜之后称帝,统治天下。
后世把他和颛顼、帝喾、大尧、大舜等四位并列,称为五帝。
地位仅在女娲、伏羲、轩辕等三皇之下。
所以凤皇正是大禹的天子神兵。
大禹驾崩后,传位于其子启。
启建立夏朝,传国共四百七十一年。
这段期间,天神兵凤皇始终作为镇国天子神兵,被夏朝历代天子所虔诚祭拜。
要说历史,实在要比晚至商朝才铸成,到周朝才被奉为镇国神兵供奉拜祭的天剑,更加古老悠久。
天无二日,民无二主,国无二君,天子神兵也不可两者共存。
萧元亨体内既然藏有凤皇,天剑便不肯屈居其下。
所以,当萧元亨为了应付越来越激烈的战斗,催动凤皇之心,释出更强烈的凤凰神火时,天剑便有所感应,并因而滋生出抗拒排斥之意。
终于挣脱萧元亨的控制,主动投入乱世天魔之手,成为一口完整的苍狼刀。
当然,天剑之所以作出这种选择,还有一个重要原因,就是按照天运气数,元朝蒙古人原本应该可以统治中原八百年左右的。
但大宋丞相文天祥,却惮智竭虑,进行了各种安排,布置下许多后手,让元朝气运从八百年缩减至一百年左右。
然而此乃人为力量所造就。
天命究竟认不认同,那就不好说了。
十之八、九,还是不认同的吧?所以天命必然还会有种种安排,让蒙元国运能够再延续下去。
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