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37 太后之资 现实（第1页）

心灵契约……院长您是指封建时代的那个相思咒？

白景羽：我记得那个是古时候契灵师情侣们，在旧社会一夫多妻的婚配体系下所诞生的一种对彼此终生相守的誓言

对就是那个相思咒，不过相思咒这个名字更多的还是因为后代世人，对这个心灵契约者歌咒法的滥用和美化。

心灵契约的创始者是我国四大女医之一的谈允谈医仙。

谈允贤是我国古代首屈一指的女性幻属性契灵师，而这个心灵契约便是她作为幻属性契灵医师，运用自身能力仿照灵兽契约打造出的一种咒法。

只不过与后代话本小说里所描述的那样不同，是对痴情怨女的守护。

谈医仙打造这个心灵契约的目的更多的是为了对女性契灵医师的保护。

白景羽：对女性契灵医师的保护？

没错你知道为什么从明朝开始，女性契灵师尤其是女性契灵医师的数量开始大幅度上涨吗？

除了从明朝开始我国契灵师体系开始进入正轨并开始在大众间普及外，最为关键的一个问题就是因为从明朝开始，人们渐渐开始意识到了女性契灵医师作为母体孕育出来的胎儿，在成活率以及未来觉醒元素的纯度上都要比一般女性契灵师子女更高。

也因此在那个修炼资源相对匮乏的年代，女性开始拥有了更多成为契灵师的可能。

当然关于这一点随着这些年契灵医学的进步，我们也渐渐意识到造成这种差距的原因，更多的是由于那个年代医学体系的落后，以及契灵师锻炼方式错误对母体损伤。

而这些问题又刚好恰恰是体内具备治愈灵力的女性契灵师在孕育过程中优势。

治愈系的灵力能够最大限度的调节母体状态，并给到胎儿以一个更高的孕育环境，这是那个年代女性契灵师在孕育后代上不可忽视的优势。

也因此在那个时代契灵医师便在这样的大背景下成为了女性契灵师的主流职业，这在一听程度上给到更多女性成为契灵师的机会，只不过相对应的因为这种原因才获得机会的女性，在那个年代更多的还是会成为权贵之间交易的筹码，甚至还会成为单纯的生育工具。

可以说在那个年代，除了少数具备一定程度以上家庭条件女性外，绝大多数的女性契灵医师更多的还是成为了一种变相的时代牺牲品。

她们中的很多人甚至根本没有学过医术，只是单纯被作为优质母体而培养。

而谈允谈医仙的这个心灵契约便是她作为那个年代少有的，真正的女性契灵医师为像她这样因为治病救人，而走上这条道路的女性所打造一个保证。

男女契灵医师在签订这个契约后，便会在彼此的契灵空间上形成一种变相的保护机制，在这个保护机制下男女双方的契灵空间将会联通。

在契约存续的状态下，女性契灵师可以通过自损契灵空间的方式对男性契灵师的契灵空间进行破坏，以达到一种玉石俱焚的效果。

这是那个年代女性契灵医师在契灵医师缺乏自保能力的前提下，为避免自己成为男性契灵师的玩物，而在选择伴侣的过程中所采用的一种保护机制。

只不过因为这个契约本身的施加难度，且只有在双方自愿的情况下才可以达成的关系，这个契约在那个年代更多的还是一种防君子不防小人的鸡肋。

白景羽：所以院长你的意思是我如果想跟莜柠在一起，就必须签订这个契约。

花锦绣：没错虽然这些年我们已经通过各种实验证明，女性契灵医师孕育的子女与一般契灵师子女之间的差距会那么大，更多的是那个年代人们生活及医疗水平不足所造成的结果。

但与此同时我们也不可否认，女性契灵医师在作为母体这一点上，就是比一般女性要更具优势。

女性契灵医师的治愈灵力对胎儿的发育有太多的优势，这是不争的事实。

也因此在绝大多数情况下，很多大家族为了培养更为优质的后代，都会因为希望自家男丁可以与女性契灵医师进行婚配，这是个很现实的问题。

而莜柠作为百分百元素纯度的初阶契灵医师，她的灵力在胎儿的孕育，尤其是在第一胎这个身体状态最佳阶段的过程中有着多大的优势，这件事背后会牵扯到的东西实在太多。

她的存在会引来多少觊觎，虽然现代的法律以及男女平等婚恋自由灯观念的出现，在一定程度上保障了女性的权益，但是有些好处只要存在就会有人惦记。

我承认作为长辈作为老师我们这么干预学生的恋爱是一件非常不道德的事情。

但现实就是我给她挑出来介绍的，要远比她自己找要更加的安全。

父母之命媒妁之言，在其他人那里可能是一个非常陈旧观念。

但在女性契灵医师，尤其是她这种自身条件过硬的女性契灵医师身上，就是一种相对更为稳定的选择。

她未来的伴侣必须具备足够保护她的实力，而且还必须是拥有百分百元素纯度的高潜力契灵师。