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万家生佛。
说的便是余杭郡,相比于其他乱想频生的地方,余杭郡在净莲寺的治理下,家家安居乐业,余粮不少。
就算有平民家中人口众多,存粮不够一家人所用,只要向净莲寺借粮,利息基本没有。
在余杭郡,官府已经被架空了;粮税都收不上来,余杭郡七成平民宁愿将粮税交给净莲寺,也不愿意上交官府。
而净莲寺众僧也笑呵呵的收下了,官府收粮的衙役官员得知后是敢怒不敢言,将此事上报朝廷,但是皇帝杨广已经离开大兴,外加各地叛乱四起,留守朝廷的官员认为余杭之事可缓,随暂且放置。
武士彟不愧有经商之能,他在余杭购得盐货后并没有在西北缺盐之地贩卖,反而是大胆的联系上西突厥,以其口舌之利,说服突厥首领用战马和毛皮换取盐货,再返回中原贩卖。
多走了一段行程,让武士彟的多赚了十几倍的利润;而且中原少马,武士彟能从西突厥哪里带回战马,让他地位提高了不少,不少人都争先邀请武士彟,想要长期购买他从西突厥那里带回来的战马。
武士彟谁也不得罪,各家分别卖了点,剩余两成全留给净莲寺;周奇得知后也没压价,而是按照市价收购。
净莲寺和武士彟合作颇为愉快,收获了大批钱粮,还有源源不断的府兵之户;武士彟以西突厥战马打通了沿路关卡,让府兵之户伪装成流民的身份,以此慢慢迁往余杭郡。
周奇自晋升先天之后,心神壮大,识海中的观想神像日渐灵动;就算他不曾专心致志,体内功法也可自行运转,是以周奇逐渐着手处理余杭郡的事务。
虽然他想放手,但是寺中僧众习武念经可以,处理政务全部抓瞎;而且周奇也不打算建立一个宗教之国,是以除了武僧外,其余和尚只有净德在管理生意钱物。
虽然此时读书人大多出自世家门阀,但是也有不少寒门士子,他们有钱无门,却又识字听话;便被周奇请来,管理余杭郡政务,逐渐代替了官府中六曹。
周奇重平民轻世家,重寒门轻门阀,此举为所有世家大户所不耻;但是对周奇丝毫没有影响,反而在此时传出去后,让更多的寒门士子前来余杭投奔周奇,在其他地方他们无出头之地,在余杭却不一样。
来投之人便有魏徵,周奇听闻此人的名字后,专门将他请来净莲寺,询问了一番;随后了解到此魏徵正是他所知道的那个魏徵,魏家本来为望族,但是几经战乱,家世不存,现在的魏徵空有望族之后的名分,但是却毫无用处。
魏徵得知周奇的事迹后,断定这个和尚所图不小,于是便千里迢迢的来到余杭。
和魏徵交谈后,周奇仿佛拨开云雾见明月一般,以往他出力政务都是西一榔头东一棒槌;但是魏徵给他细细说来之后,让周奇一下找到了首要之举。
屯粮招兵等老生常谈之事,魏徵不说周奇也会去做;暗中使钱收买吴郡东阳郡会稽郡等六曹吏员,明面上则创立分寺,收邀平民之心。
再以蓄养的府兵乔装平民,分散至临郡平民当中,等民心收尽后,再以府兵练兵源;此举虚实结合,明暗并行,可让周奇在短时间内拉起一大批可战之军。
魏徵刚来余杭不久,便根据净莲寺宗教特性,为周奇提了不少可勘大用的意见,让周奇甚为欣喜。
“天子威信还在,虽数次征战以致民不聊生,但是其一声呼下照样可以聚众数十万大军;而且真正决心叛乱的人还未浮出水面,现在举事的皆是午后蚱蜢。”
魏徵面色严肃的说道:“主持若有想法,需谨防世家门阀,这些人隐藏势力不小,此时不露面,无非是隔山观望罢了。”
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