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第57章 墨义（第2页）

询见到鞠子洲没有持弩，也没有拿剑，于是紧绷的脸上也松了一口气，他解下身上的两柄铜剑，并且在胸口处取下藏在衣服下面的皮甲，解下绑在腿上的短剑，放在一旁，躬身一礼：“弟子拜鞠先生。”

此时知识珍贵，一字便足可以为师。

跨越“家”

与“家”

的束缚，墨子受了鞠子洲“义理”

的传授，自然应当奉其为师。

鞠子洲点了点头：“墨者与道家都不讲求虚礼，钜子不必客气。”

询再拜：“那么弟子便不客气了……请教鞠先生。”

“教！”

鞠子洲回应。

“请问，我墨家应有的“义”

的主体，应该是谁人？”

询问道。

他想了想，说道：“世间人有千千万万，以“身份”

排定，足有三百业，那么“身份”

也应该有三百之多，“墨者”

也只是其中之一。”

“墨者既要行义，那么是不是应该以“墨者”

这个身份的“义”

为基础挑选出我们的“主体”

呢？”

鞠子洲挑眉。

两天的时间里能有如此结论，不愧是先秦百家之中唯一有清晰直观的思维逻辑的学派！

鞠子洲想了想，说道：“钜子有如此思考，当真算是智慧过人。”

“那么既然想到了这一节，请问钜子，“墨者”

这一身份，发端于何处？墨者的“义”

又该作用于何处？最重要的事情是，墨者需要，对谁人负责？”

询皱起眉。

“墨者起于“下民”

，发于“小人”

。”

“墨者的“义”

，自当是为“小人”

“下民”

谋利。”

“墨者需要对谁负责……”

询摇了摇头：“请鞠先生指教。”

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