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第349章 经文量子纠缠（第2页）

三十七日，方有皮像。

三十一七日，皮转厚坚。

三十二七日，皮革转成。

三十三七日，耳、鼻、肩、指、膝节成。

三十四七日，生九十九万毛发孔，犹尚未成。

三十五七日，毛孔具足。

三十六七日，爪甲成就。

三十七七日，母腹中有风起，通其七窍。

三十八七日，随其宿世善恶，分香臭二种风，以定容貌、骨节贵贱。

《修行道地经》记载人类胎儿由受精卵到出生前的详细发展过程，与现今科学发现，非常吻合。

这一过程在2500年前无任何科技手段情况下释迦牟尼是如何得知的呢？

在《大乘本生心地观经》、《优婆塞五戒威仪经（未完，点击下一页继续阅读

这时听众中一个看起来饱读诗书的中年男子即从座起道：“是的，《楞严经》记载，释迦牟尼说：阎浮提，就是我们所在的地方、地球，就象掌中的庵摩罗果，印度一种圆形的水果，其漂浮于虚空中。

我当时看到后就十分惊讶，2500年前的古人怎么知道地球是圆形且在太空中？”

“同时，佛教《俱舍论》《立世经》描述我们世人所生活的世界实情是：地轮依水轮、水轮依风轮、风轮依空轮。

按科学的描述法为：地球是圆形的，地球表面大部分是水，水外围是大气层，大气层外围是太空。

这也不能仅仅以巧合来解释！”

另一位听众讨论道。

郭志峰也回应道：“佛教《起世经》中对我们这个宇宙的状况作出的描述：1000个太阳是一个小千世界；1000个小千世界叫一个中千世界，1000个中千世界叫一个大千世界，又称为三千大千世界。

一个大千世界有10亿个太阳。

并且说明了我们这个小千世界‘犹如周罗，就是盘起的头发’，即不仅圆，还带螺旋状。

以上描述和目前天文学家探知的宇宙情况高度吻合！”

爱因斯坦道：“佛教《起世经》中有关于自然现象“闪电”

的成因解释。

按现代科学的解释：闪电是云与云之间、云与地之间的强烈放电。

云产生电荷，底层为阴电，顶层为阳电，同时又在地面产生阳电荷。

正电荷和负电荷彼此相吸，正电荷奔向带有负电的云层相遇；负电荷枝状的触角则向下伸展，正负电荷连接上。

巨大的电流沿着一条传导气道从地面直向云涌去，从而产生出一道明亮夺目的闪光。

而在佛教《起世经》卷八中载：‘虚空云中。

出生电光……东方所出亢厚大电，与彼西方堕光明电。

相触相对相磨相打。