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第两百五十四章 离魂症（第4页）

“总之呢，就是这个女生见过长得和自己一模一样的人，而且不止一次是三番五次的看见过，据说她看见另一个自己还可以和其他人互动，是不是很奇怪？”

“只是臆想症而已吧。”

萧涵轻哼一声，并不放在自己心上。

“等一下见到和自己一模一样的人，这不是离魂症吗？”

姜无涯插话。

“我倒是也听说过，那个在志怪里是挺常见的。”

君莫惜，娓娓道来。

“《太平广记》里面就有一卷好像是叫神魂来着，记载了很多人看见另外一个自己的怪事，古人见到另一个自己，这件事就解释为看到了自己的灵魂。”

“灵魂离开身体还能活着，还是说不是我想到的那个体系？”

萧涵试探的问道。

“确实不是你想到的那个体系三魂七魄，这个道教术语你有没有听过，道士们认为人有胎光，爽灵，幽精，三种，就算失去其中一个也不会立刻丧失意识的。”

“七魄的话，我记得好像是尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，飞毒，嗯”

“剩下两个是除秽和臰肺吧。”

看到萧涵的疑惑的眼神，姜无涯笑了笑。

“高中的时候喜欢熬夜，读修真就记住了，不过我记得我看过的书里，这7个是被视作邪祟之物的。”

“对，虽然失去的话人会死亡，但三魂七魄中绝大部分不是什么好东西，例如说人身上的胎光可以给人带来正面的影响，但爽灵和幽精呢，一个会让人心劳多思，另外一个会让人嗜欲好色。”

“那么这样的话，爽灵和幽精离开人的身体也没什么不好吧？”

君莫惜顿了顿。

“虽然会给人带来不好影响，但他确实也是身体的一部分，而且姜无涯，和自己长相一样的灵魂飘离在身体外，而且还是自己最糟糕的那一部分，肯定也会给周遭的人带来麻烦吧。”

明明性质是恶劣的东西，确定要留在体内吗？留在体内会导致不好的事情发生，但是失去了就会死亡吗？萧涵不明白。

“那么有什么解决的办法吗？”

“有啊，《云笈七籤》中就记载了古代道士拘禁三魂制七魄的事情，然后之前我在《本草纲目》里看到有离魂异疾的疾病。”

君莫惜说着便打开手机快速查阅了一下。

“在《草部》一卷：有人卧则觉身外有身，一样无别，但不语。

盖人卧则魂归于肝，此由肝虚邪袭，魂不归舍。

’药方则是：‘用人参、龙齿、赤茯苓各一钱，水一盏，煎半盏，调飞过朱砂末一钱，睡时服。

’”

“确实，我记得人参对治疗阴性精神分裂症有帮助。”

“是啊，离魂症以现在的眼光看起来更像是精神疾病，知识体系不健全的古代，可能对于某些病的解释会有些古怪，但是治疗的手段是一定有参考价值的。”

“中药里的一些药方确实有研究价值，记不记得获得诺贝尔奖的那位屠呦呦，她发明的青蒿素，灵感就源于东晋葛共的《肘后背及方》。”

“嗯？葛共？我怎么记得名字好像是葛洪？”