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裙子毫无疑问是一种漂亮的衣饰,可是为什么不论古今不分中外,裙子都带着“女性化”
的标签,始终被认为与“女性”
分不开呢?
原因很简单。
因为不论古今不分中外,沉重又不利于行动的裙子从来不是为了女性而存在的。
掌握了绝大部分社会资源的男性们一看到裙子就会想到撩起裙子能看到的风光以及一撩裙子就能办事的便利。
于是就像给女人打上性的标签那样,他们也把裙子打上了“女性化”
的标签。
也因此历史上女性能够自由穿着裤子的时代,要么是国家国力强盛、有容乃大。
要么是战事频频,人丁稀薄不得不让女性出门劳作。
两者的共同点都是女性的社会地位相对较高。
叶棠请安托瓦内特提倡简洁着装有几个原因。
其一是安托瓦内特被长期被奢侈浪费、挥霍无度的传闻缠身。
革命一旦爆发,反皇派必然会以安托瓦内特亏空国库为由把安托瓦内特送上断头台。
但如果安托瓦内特以节俭的-名义大肆推行简洁着装,并号召贵妇、千金们拿出过去一半的置装费、品位维持费来支援国库,则安托瓦内特不关心国家,肆意铺张以至于国库亏空的罪名从根子上就站不住脚。
——相比起路易十五、路易十六爷孙俩用来继续扩建凡尔赛宫的费用,安托瓦内特那点置装费和品位维持费又算得了什么?就这样安托瓦内特还有带头支援国库的行为。
路易十五和路易十六却没因为国库空虚就停止继续修建凡尔赛宫,或者是减少自身与情-妇的开支。
要用铺张浪费这个理由来制裁皇室,路易十六明显比安托瓦内特更值得制裁。
原因其二则是为了解放女性,给女性着装上的自由。
不要小看着装自由这件事的力量。
很多文明的退步都是从给女性添加衣物、以女性的身体做文章开始的。
强迫女性套上黑色垃圾袋是如此,强迫女性裹小脚亦是如此。
女性的着装被规定的越死,女性身上最原始的力量、野性、本能与可能性也会跟着被夺走、被驯化。
穿着厚重裙子的女人要怎么才能跑过穿着轻便裤子的男人?战争的火焰不会始终停留在边境上。
不管是苏维斯的军队还是奥地利的军队,真到了敌军踏上法兰西国土的那一刻,法兰西女人至少不该在逃跑的时候被自己的裙子绊住腿脚。
女人越快习惯裤子、越快习惯轻便简洁的服装,越容易从柔弱无力的角色中脱离。
她们会发现自己的身体原来如此轻盈,自己的腿脚原来如此灵便。
原因其三,也是最迫在眉睫的一点——
为了结束战争并给倒戈一击的苏维斯好看,路易十六必然还会征兵派往前线。
很快国内青壮的劳动力将转变为军力。
女人需要代替男人走上工作岗位。
不要说电焊、烧煤、辅助大型机械进行切割这些工作了,一般的工作里长裙也是不适用的。
被迫脱下裙子换上裤子很可能会导致许多年长女性-感到羞耻,以至于难以承担工作,又或者是直接拒绝进行需要穿裤装才能进行的工作。
毕竟“身为女性就应该穿着裙装,穿裤子就是模仿男人、假扮男人”
这种世俗观念早已渗入绝大多数年长女性的骨子之中。
这些年长女性不会轻易向世界的变革妥协。
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