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第34章 雄雌（第1页）

“这个规矩，便是提前立下‘败书’！”

“败书？”

“是的。

所谓败书，便是双方各自提取自家祭坛的气运，以意念立下一份败书，然后投入对方祭坛内。”

“若是按正常的灵窑之争，赢家通吃，败者一无所获。

但如若提前投了败书，灵窑便不会强掠所有气运，而会留下四成或五成的余蕴，还予败者，令其不至于一无所获。”

陈浮生听了蓝公子的讲述，细细琢磨。

这个方法确实是避免了过于残酷，让败者也受益。

但凡间俗世的普通人，尚且弱肉强食，不择手段地强取豪夺。

修行界更是有过之而无不及，谁愿放手？

陈浮生说出自己的疑惑。

蓝公子点头道：

“确实如此。

灵窑之争，千舸竞帆！

大家都是有背景靠山的人材，耗费巨力创建庙观，谁又愿意提前肯定自己会输？”

“再说了，立下败书，赢家所获利益便减少。

对于修行者来说，一步差，步步落后。

谁又愿意接受？”

“更何况十大派系，明争暗斗，结下不知多少千古仇怨，谁又愿与死对头立下败书？岂不涨他人志气，灭自家威风？”

“所以自从有了‘败书’这个规矩，自古以来，并没有多少人，愿意接受。

反而仍是残酷竞争，赢家通吃！”

蓝公子说到这里，话锋一转：

“不过，不愿意归不愿意。

不接受规矩的多，但并不是没有。

世间也有关系不错的修行者，或天性不喜斗争的，还是愿意立下败书。”

“此世间每隔一段年月，具备根基可创建庙观的无名小镇，并不算很多。

所以但凡有所出现，必然引起不少修行者前来参与竞争。”

“人多，有仇怨、有斗争，但自然也有结盟、有交际。”

“如今的世道，不如上古，僧多粥少。

势强的自然是一强到底，无视众生。

但势弱的，却要抱团取暖，方可存续。”