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士族手握大量土地,让民众无地可耕,不得不依附士族,生活得不到根本的保障。
有人鼓动,便易跟随造反。
新政收回土地,却返于民众。
士族没有了土地,却有大量钱财可用于经商,不再去管旱雨涝,专心治学,投身于政,治理下……”
“我等饱读圣贤之书,岂能一身铜臭?”
巩随又没忍住,对法正所言嗤之以鼻。
太史慈忍他很久了,这人一而再地置疑主公的决策,简直就是对他的挑衅,若不是给孔融面子,早就冲上去一顿揍了:“哼!
汝以为读过几书便不得了了是吧?汝比‘先师’郑玄老大人如何?汝比管宁先生强乎?还是你的才学堪比蔡大家?”
“我……”
巩随顿时羞愧得无地自容。
太史慈所的这几位别是他,就是孔融也不能相提并论呀!
其实这些话不过是他代孔融出来的罢了,只是他那不可一世的表情和语气着实令人气愤。
“门客,也敢聒噪!”
太史慈怒目以对。
“子义息怒!
何必与他一般下识?巩随,你先下去吧!”
孔融赶紧出来做和事佬,并地巩随打发出去。
法正似乎并未受到太多的干扰,实话当他还在益州任职时,他也有同样的困惑。
只是到了长安后跟随荀彧、田丰打理政务,亲眼见到了关中地区的繁华与平稳才慢慢接受的。
每个男儿都有一个开疆辟土的热血梦,纵然是文士。
当刘琦以他为主脑开辟了海外瀛州后,那些在窝里争斗的所谓英雄、枭雄啥的在他看来都不值一提,比起眼光长远的刘琦,都是井底观之辈。
“管子曰:‘士农工商,国之石民也。
’士农工商,并非地位高低,而是治理一个国家的四个方面,又指轻重缓急。
下读书人安顿了,然后农民也就安顿了,士人就是为了统一思想,为百姓话,这样下自然安定。”
孔融:“确实如此!”
法正:“那士族赖以生存的方式是经营土地还是经商有区别吗?”
“哈哈哈哈……与君一席话,融受益匪浅也!
请君共饮此杯!”
这些道理在刘琦治下几乎人人皆懂,但对于深受汉制影响的其他地区士人却一纠结着。
不是每个人都有机会听到这些解释的。
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