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第1425章 佛与道之分（第2页）

突然某处鼓噪起来。

幼蕖闻声望去，原来是某处主讲坛，卓荦寺的一位高僧刚刚宣讲完毕，一位衣衫既脏且乱的中年修士却冲上去放声大喊：

“何谓道门？修道之人所入之门！

我等青空界修士，讲的是全形守礼；可不知何时，佛门突现，剃发左衽、毁貌易性。

这种悖逆先人之举，竟然大行其道。

卓荦寺不仅为诸佛寺之首，万年来蛊惑了许多原本该属于我道门的弟子，甚至还忝居八大门派。

岂不可笑？”

竟然公然在卓荦寺的盛会上质疑佛门？

这可是令人惊骇。

那修士一脸狂热，眼冒精光，说得手舞足蹈声嘶力竭。

端坐在主讲坛上的是慧镜大师，他并未生嗔，而是微微一笑，任那狂热修士继续口沫横飞：

“我等青空界人，不学本土道法，却去学这种外来异端。

难道我们也要纵容这种不端不正的风气么？实在荒谬！

哪里来的回哪里去！

我们青空界只要正正经经的道门存在！”

幼蕖不得不赞一声卓荦寺气度非凡，自家的盛会被人大放厥词，甚至质疑佛门不该存在于青空界，可不仅慧镜大师端坐如松，连四周维持秩序的僧人也未曾来悍然制止。

只要不动手不闹事，这种争辩精神便会得到保护，给天下人说道理的机会，这才是法华会的宗旨。

那狂热反佛修士的话语引得下方一阵轰然，还真有人大声叫好。

也有人露出担心神色，这些都是与卓荦寺交换的道门修士，佛道之间其实隐有裂痕，只是不曾被人挑明。

今日一闹，两方的分歧摆在明面上，可不好收场。

卓荦寺原本只在乌朔州势大，但近来屡建下院，逐渐向周围几州扩散，甚至为了新开比丘院向各派招揽人家培养出的成熟弟子，可能真的引起某些派别的忌讳了。

慧镜大师是真海的师父，更是位厚道长者，幼蕖也不想这位高僧被别有用心之人架在柴堆上。

她与景明都担心地互视一眼。

慧镜大师态度温和而诚恳：

“这位道友，佛道分歧确实存在，老衲并无异议。

道门礼敬天地、涵养精神，以求长生；佛门顶礼膜拜、苦行修身，追求往生，其实只是表象不同而已，乃地理风俗差异导致。

”

佛号正真，道称正一，同样都是追求天地之义。

所谓真，即事物本源，所谓一，即万物之始，皆是无生无死，二者名异而实合，可见道与佛之内核本为一致。

何必区分在细枝末节上？“

慧镜大师话音刚落，下方便有人朗声接口道：

“慧镜大师所言极是！

道则佛也，佛则道也。

殊途而同归，最终都是为参透天地宇宙之真义，是否剃发，是否颂号，并不重要。

佛与道只在狭义名称之分，从广义而言，道门八大门派之道，乃正道、大道，焉能因区区名称而陡生裂痕？”

来人雪白衣袍朱红束腰，个头虽不是顶高，却精敏威严、端肃持重，尤其两眼灼灼有神，语声如金石相振、高亢激越，听起来极为铿锵有力。

他腰间红色丝绦上悬着一枚红白相间的半圆玉饰，那是一片不常见的玉璜，其色若乳白岩浆上飞腾着赤色火焰，极是醒目。