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第四千两百九十三章 分歧（第1页）

杜兰解决了‘配不配’的能力，‘能不能’就要看大家的个人能力。

这就好像大家都会开车，但能开赛车的人只有少数。

现在大家都能学咒术，但能成为顶级咒术师的只有少数。

配不配和能不能是两回事。

杜兰知道肯定会有人会骂自己，认为自己没有帮更多人提升实力。

因为他们无法提升自己的能力，无法获得自己想要的地位，就很难受，就要发泄怨气。

杜兰这个开启者就要被骂了。

因为杜兰打开了资格的道路，让更多人相信进入咒灵经济就可以实现愿望。

但有人没实现愿望，心里就有怨气。

咒灵经济也不是适应每一个人，就算大家都有资格，竞争依旧存在。

以前咒术师之间不存在什么竞争，就这么几个人。

人手严重不足，都能就业。

但现在资金进入、人才进入，竞争就多了，不满也多了。

杜兰就得挨骂，毕竟他无法满足每一个人的愿望。

“我认为老师是错的，既然我们追求破碎虚空，就不应该做人。

老师让我们好好做人，无助于破碎虚空。”

“老师说了人是破碎虚空的基础，就好像爬山一样，人是山脚，破碎虚空是山顶。

就好像升学一样，小学打好基础，上了中学才能跟上。

小学基础不行，上了中学成绩也不行。”

“但我认为不是这样的，人和破碎虚空不是渐进的，而是两个不同的平行线，我们要从一根线跳到另一根线。

如果沉迷于做人这根线，就会妨碍我们去破碎虚空的线。

所以我们不应该做人，应该脱离人类社会……”

之前就有人质疑既然要破碎虚空，还有什么必要做人？当时杜兰提出了人和破碎虚空是一个渐进的关系。

现在有人提出了人和破碎虚空是平行线、是二元论，不是渐进的关系。

提出这个观点的人是一个富二代，他不认为自己应该好好做人，只要自己舒服就行了，以后可以脱离人类社会。

不同的立场，就会有不同的想法。

虽然都是破碎虚空，但路线不一样。

对于富二代来说，好好做人负担太重，所以不想做人了。

就好像小乘佛教，有钱的和尚肯定不愿意普度众生。

而且他们也不愿意遵守各种乱七八糟的戒律，只想吃喝玩乐，所以很早就有人提出了享受生活不妨碍自己成佛。

这就是话语权之争，破碎虚空和成佛也差不多，到底是应该做人还是不做人？不同的人有不同的立场。

立场在前，事实在后。