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第四千三百零七章 结界编译（第1页）

九十九由基提出的问题没错，但解决方案不被大家接受。

这是一个很现实的情况，很多人都能看到问题，但怎么解决呢？大家会拿出不同的解决方案，至于哪个对、哪个错，谁也不知道。

问题就在那里，大家都可以提出答案，但答案能形成多少能量是至关重要的。

因为足够的能量才能解决问题。

所谓的社会问题本身也是前一个问题的答案。

就好像宗教，宗教是人类从混乱走向秩序的标志之一，但宗教也引发了大量的问题。

宗教解决了一些问题，又导致了很多问题。

怎么解决宗教？很难。

再比如赢学，赢学是让人类能支撑下去的力量。

但赢学也会引发速胜论等问题，解决了一些问题，引发了新的问题。

怎么解决赢学？大家都喜欢提出问题，但给不出一个大家都接受的解决方案。

就算《岛国可以说不》，那说了不之后，岛国怎么办？没人知道。

岛国的咒灵经济蓬勃发展，如何保护经济成果？九十九由基提出了问题，五条悟认为很对。

资本在岛国建公司，卖商品赚钱，这钱不是岛国的。

公司的税收才是岛国的钱。

公司只是借贵宝地一用，给工人发工资，会采购岛国的咒灵，但这些钱都不是岛国政府的钱，是流动的钱。

岛国的目标是想办法从流动中收税，这才是他们的钱。

岛国的土地都是各个地主的，租地给外国公司，收入也是地主的。

“杀猪盘，直接修改法律，没收外国资本在岛国的产业。”

杜兰说道：“可以直接修改法律，对产业进行罚款，甚至没收。”

“这不是杀鸡取卵？”

五条悟说道。

“那就国有化，进行官山海，盐铁专卖。”

杜兰说道：“岛国也可以开办企业，和外国资本竞争。

这个很正常，比如东天竺公司。”

“这违背自由市场，会成为外国打击我们的借口。”

明明西方就是依靠国家资本发展壮大的，但他们却不允许其他国家依靠相同的方式变强，谁敢用国家资本，谁就是自由的敌人。

明明僭主推动了议会制度的发展，但后来议会却制定了陶片放逐法，避免僭主的出现。

就好像明明是罗马皇帝建立了禁军，最后禁军却反噬皇帝……西方资本明明是依靠国家的集体行为壮大的，却反对国家资本的壮大。

杜兰提了两个方法，要么杀猪盘，要么是盐铁专卖，都被五条悟给推翻了。

杜兰说道：“我的办法不行，那你自己去搞定吧。”