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为什么少年漫画,总是让高中生拯救世界?就是期待高中生能突破传统,不要做天地的刍狗,不要做圣人的刍狗,要突破祭祀的规则,将不可能变为可能。
可惜随着时代的发展,少年漫也越来越少,异世界漫画越来越多,成了改变不了现实,就逃避到异世界重新开始。
这和宗教的死后世界、来世轮回一个意思,改变不了现实,就可以逃避。
宗教会出现末日思想是完全正常的,面对无法改变的现实,不由自主地想要逃避。
生命受到规则的限制,就像祭坛上的刍狗。
祭祀有自己的规则,比如先上香、敬酒、跪拜、烧纸钱,最后刍狗要么烧掉,要么丢掉。
祭祀有祭祀的步骤,每个人都按照步骤完成活动,刍狗也一样。
天地制定规矩,圣人制定规矩,大家都受到天地规矩的限制。
改变不了怎么办?大家不想做刍狗怎么办?改变不了刍狗的命运,就只能逃避了。
宗教就是这样的。
但《道德经》告诉大家‘为学日益为道日损’,逃避是没有用的,要挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。
挫其锐,就是遇到天地、圣人别哭爹喊娘、别天塌地陷,先要祛魅。
解其纷,天地的规则、圣人的规则并不是无敌的,也有自己的长处和短处,要了解规则的缺点和优点。
和其光,就是要和规则长期共存,不能速胜论和投降主义。
同其尘,就是要发现规则中的薄弱点。
在发现薄弱点之后是维持原状、进行改进、还是破坏,则是个人的选择。
比如刍狗觉得烧掉刍狗不好,可以改成收藏,明年继续用。
再比如刍狗觉得不应该祭祀,就可以破坏祭祀。
总之刍狗也要‘为学日益为道日损’,要不停学习,了解规则,自己决定未来。
《道德经》不做道德上的偏向,不管是好人,还是坏人都一样要学习。
所以老话说:要多读书,多读书才能不被读书人骗。
好人和坏人都要为学日益为道日损,不读书,就得被读书人骗。
实践《道德经》是很苦的,毕竟学习就是把木材雕刻成器皿的过程,很辛苦。
还是逃避更轻松。
选择了更轻松的逃避,被读书人骗,也就怪不得别人。
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“为什么你不理解?你是怪人,我们是盟友!”
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“顽固!”
首领愤怒地说道。
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