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炼铜种栗（第3页）

既然要休息，那就干脆弄出完整的工作和休息的制度。

比如上六休一、上五休二，当然这是不可能的。

上五休二是近代工业革命之后，无产阶级填了无数战壕，组织了大大小小无数次罢工，流了不知道多少鲜血和眼泪才换来的斗争成果，不可能一开始就实行。

现在是创业期，直接搞上五休二，直接结果就是资产积累比勤劳的部族积累的慢。

以后正面对峙起来，人口物资不在一个数量级，搞不好仗都不用打，就知道此战必败，直接投降得了。

所以现在可以让族人在旬休和月休之间进行选择。

另外休息日可以组织一些表演类、竞技类的集体活动。

比如说搞一些模拟劳动的歌舞节目，丰富业余生活。

再搞一些模拟打仗时投掷、对抗、耐力跑、速度跑之类的体育竞技，作为一种价值导向。

陶夏理清了思路，清了清嗓子：“是我没有考虑周全。

这些日子，大家为了即将到来的冬天和明年春夏辛苦劳作，一刻不停。”

“老祖母说的对，今天咱们都休整一下。

趁人齐，正好可以商量定下几件几事情。

第一个是咱们祭祖时献给先祖什么物品，以及具体的流程是怎样的。

第二个，咱们把劳作休息的规律定下来，比如是劳作十天休一天，还是劳作三十天休三天。”

“大家可以先想想，小范围讨论讨论。

等下今天咱们把这两件事儿辩出个结论出来。

定下来的规矩刻在陶泥板上，作为族规，大家都要遵守。”

族人们纷纷认可。

这让闹着要休息的人也觉得，自己闹了这么一出并不是偷懒，而是在做一件有意义的事。

抬头看清楚未来的路，比埋头苦干重要的多。

让族人参与进来，把大家绑到一条船上，大家一起往前进。

待到下午太阳偏西，族人们开始觉得不做点什么浑身不自在。

老祖母拿出陶夏做的猪皮小鼓，敲出咚咚咚三个短促的节拍。

这个节拍代表要议事了。

族人们听到鼓声，纷纷来到村落中心的旗杆下。

有人带了草团垫在屁股下，有人干脆席地而坐，皆聚在老祖母和陶夏周围。

族人们很快讨论出要给老祖宗们供上十样贡品。

因为人有十个手指头，部族的旗帜也是一双手，族人们喜欢这个数字。

祭祀的步骤是先由老祖母献上贡品，再由陶夏向先祖报告部族当前的情况，最后族人们一起玩些游戏、搞些竞技比赛。

其他四个部族如果愿意，也可以参加祭祀活动，但是只能参与献贡，不能跟先祖进行沟通交流。

即便是号称同一个祖先，陶姓部族也要牢牢掌控住与祖先的沟通权和沟通渠道。

在讨论第二个问题的时候，意见就没那么容易统一了。

陶夏其实是无所谓的，无非是朝三暮四的区别。

就在众人争论不休的时候，晨星站了起来。

他是部族的守夜人，为了观察星象，他特意向老祖母讨了守夜的任务。