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反正孩子生出来是女方部族的,男人只是优质小蝌蚪的提供者。
所有人都认为,提供者越多,其中的获胜者越是优秀。
商朝的祖先和周朝的祖先,都是只知其母不知其父。
如今陶夏抛下这个问题,让陶春自己琢磨,说不定能够推动单婚制的萌发。
其实直到春秋时期,除了贵族,其他阶层基本还是母系家族。
就连孔子也是15岁的时候,以母亲去世停灵为契机,才得以认祖归宗。
越是社会的底层,母系家族延续的就越久。
汉武帝去自己的姐姐平阳公主家里玩,看上了姐姐的家奴卫子夫,卫子夫后来被封做皇后。
卫子夫有个同母异父的弟弟卫青,也给平阳公主做家奴,他们都随母亲姓卫。
她俩还有一个姐姐,这个姐姐也很厉害,跟一个姓霍的小吏私通生了霍去病。
这就是个典型的以女性为纽带为系的低层母系家族。
陶夏跟陶春提这茬并不是想要搞出父系社会,只是想通过单婚制,把家族的这个概念引出。
跟爸姓还是跟妈姓,小夫妻俩商量好就行了。
可是事物总有其发展规律,有些阵痛避免不了,但是陶夏想试试,毕竟这次是她主场的世界!
两性平等是她心中坚持的底线。
热闹了一个晚上,房河边发生的事情,住在山洞里的部族自然不知道。
他们用着夏教会他们的弓箭渔网,已经过上了吃喝不愁的日子,有很多空余时间去找稀奇古怪的物品换陶罐和其他工具,也有时间去学陶泥板上的一二三四。
由简入奢易,由奢入俭难。
吃惯了加盐煮烂的食物,再让他们去吃生草籽,再也没人愿意了。
他们决定在橡子成熟之前再去交换一次,这次多派出些人,多换点陶罐回来,以便储存入冬所需的食物。
今年是橡子成熟的大年,树头挂着的橡子又大又沉。
按照以往的经验,这个冬天应该会比往常更加寒冷、更加漫长,要早做打算。
上次去的时候,夏领着族人盖了房子,穿上了鞋子。
不知道夏的部族现在是什么样子了,夏又搞出了什么新玩意儿。
反正到时候可以换点回来。
他们派出了部族里强壮的男人,背着柳条筐,里面装满了夏点明要收集的石头,以及辛苦捕到的野兽幼崽,去换取那些改变了他们生活的盆盆罐罐。
他们其中有一队人最为特别,鱼鹰作为族长亲自出马,她想要看看蒲草口中说的房子、棚子、鞋子、席子等等这些她之前闻所未闻的物品,到底是什么样子。
她需要认真考虑,从山洞迁出,到河边定居的可行性。
她不太相信只要认同同一个先祖,就可以获得帮助这种说辞。
毕竟几十年的生活经验告诉她,想要得到就必须先付出。
鸟儿搭窝时,千辛万苦从各处寻来树枝,再用口水和上泥土,有些鸟儿为了搭窝口水用尽,甚至要用鲜血来和泥。
天底下怎么会有如此大方的人?
她想看看,要过上蒲草描绘的生活,这代价自己和族人是否付得起?
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