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统治阶级的快乐（第3页）

那些老鼠不仅时常钻进库房偷吃种子和存粮，还窜上房梁偷吃肉干。

“在回来的路上，先祖指引我，要我们代表他们去就惩罚那些违背誓言的人！”

陶夏继续煽动。

“先祖既给了指引，就按先祖指引的做！”

早前被胜利压制的不满被掀开之后，立刻有人附和。

“对。

没错，让他们吃点拳头斧头！”

有人愤慨。

“他们就像是先祖犯了错的孩子，并不是敌人，不用对他们喊打喊杀，只要给他们教训就可以。

在座各位族长也都是母亲，大家商量看看，该怎么教训犯错的孩子？”

刚刚已经让六个族长或情愿或不情愿同意了这么多事项，这次陶夏把主动权让了出来。

“派人去把他们从山里拉出来，让他们跟着我们学，学盖房子、学种植、学养猪。

而且马上就到春天聚会的时候了，今年肯定不去山洞里了。

我们这边人多，自然是他们到我们这边来。”

“明明是惩罚他们，怎么变成教他们学知识了？我看教也可以，但是得让他们给我们干活，或者种出来的栗米菽豆，按比例分给我们，当作学费。”

“对，就拿五分之一出来。”

“这个主意好，我同意。”

“还有，城墙修好了之后，他们可不能住到里面来，他们打仗没有出力，我们的奴隶的劳动成果，他们是不能享受的。”

陶夏认真听着众族长的讨论，他们商量出来的结果，跟自己设想的差不多，于是没有提出任何修改或补充意见。

里面会议热火朝天的时候，陶秋已经把外面祭奠的事情安排差不多了。

重要事项的决策尘埃落定后，陶夏起身引着大家往外走：“走，我们先将战死的族人埋葬了吧。

他们是我们的兄弟、亲人，他们勇敢无畏视死如归的保护了我们，现在我们送他们去先祖那里吧。”

众人纷纷跟着陶夏和几位族长，来到了村外。

提前运回的尸体早已埋葬。

陶秋依着陶夏的吩咐，尸体坑没有填满，距离地面还有一个手掌的深度，外面还留着一堆挖掘好的土。

每个部族分到一柄骨耜，众人为自己的兄弟、亲人覆上一培土，最后每个尸体坑上都隆起了坟包。

坟包上插上一块简单的木牌，上面用刀刻上他们的名字。

三碗浊酒浇在木牌之前，族人们没有哭泣，只是默默地看着这一切。

他们在和自然的抗争中见惯了死亡，这是第一次感觉到死亡是一种荣耀，一种为了亲人活的更好、不被外族欺辱的荣耀。

信念在被悄悄种下。

坟包旁的小黄花已然绽放，陶夏忽然觉得此时好似前一世的清明时分，而自己正是一年前这个时候穿越而来。

陶夏已经回到村子三天了，这三天时间，奴隶们为自己搭建好了居住的桦树皮帐篷，又亲手栽下了两人高的木栅栏防止自己逃跑。

每晚木栅栏都落锁将他们锁在栅栏内。

六个部族的奴隶分开管理，每个奴隶居住区都距离很远，这是为了防止他们暗中串通，企图逃跑或反杀主人。

这几天里，议事会又详细商量了管理奴隶的办法。

陶夏前一世生活在和谐的社会，对奴隶制的了解仅存于书本，毫无实践经验，所以也只能跟族人们说些大道理，有些管理办法只能行动起来再总结完善了。

前一世，西藏有《十三法典》《十六法典》这种压迫性质歧视性质极浓的法律。

随着生产力的进步，这些糟粕当然要被废除，可是在目前这种农耕文明发展初期，就必须得匹配上与之相应的生产关系。

最终议事会定下来六条管理奴隶的规则：第一条，奴隶是物品不是人，可以用来买卖交易。