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第127章 布尔卢号27（第1页）

凭着这些海鲜，这波就不亏，调查员们一边欢乐地赶路，一边在心里想着。

中午埃德加安置好船，他们也休息地差不多了，于是埃德加决定先带他们去他以前发现的那些建筑遗址处。

他们已经确定晚上肯定要在这座岛上过夜，而那些建筑虽然已经被废弃，但到底有一些基本的庇护功能，更何况那个位置也很好，是一个适合过夜的地方。

唯一的问题是，这个废弃的像是村落一样的地方，在岛屿的另外一边跋涉过去也并不容易。

因为那边的海岸是礁石组成的悬崖峭壁，根本没有可以停船上岸的地方，所以埃德加不得不把船停在这边的沙滩上，然后选择从横跨整座岛屿去到村落里。

这确实很不容易，但所幸调查员们并不是什么手无缚鸡之力的文弱书生，即便是唯一的女士雷雁这次的身份也是一个身手矫健的驯兽师，还有聪明的帕姬帮忙探路赶走一些危险的蛇虫，埃德加又是一个经验丰富的向导，所以他们这一路走得还算顺利。

但即便如此，他们还是一只跋涉了三个多小时，在傍晚时分才抵达了埃德加所说的村落废墟。

此刻他们站在一座小山头上，下面是一个山谷，山谷稍高的位置聚集着一些建筑残骸，虽然说是残骸，但依然可以看出建筑基本的样式，而在更低的地方一条从山上发源的小溪流从山谷穿过往大海的方向奔流而去。

从建筑废墟的规模来看，这座村落不是很大，大概只有三三十户人家的样子。

至于建筑的风格，因为距离比较远，而且建筑也太破败了，所以看不出来。

站在高处稍微观察了一下，调查员们便在埃德加的带领下，沿着一条小路走下小山头进入了村庄遗址。

走近之后，他们对这个村子的破败有了更直观的认识，之间脚下杂草丛生，次生的小树野蛮生长，有些甚至直接从房子的墙壁上装出来，将原本就因为年久失修而变得脆弱不堪的墙体生生劈开成了两半，但因为树木根系的包裹，这些被破开的墙壁并没有因此而崩塌，反而显得更加牢固了。

从某种意义上来说，这倒有些像是传说中的树木组成的房屋建筑，仿佛精灵幻境一般。

埃德加熟门熟路地带着他们找到了一处面积比较大，而且树木杂草也比较少的屋子，他用砍刀将一些小树和杂草都清理掉之后，在房屋中间的位置收拾出了一片干净的区域作为他们晚上安营扎寨之所。

调查员们四处看了看，发现这个房子的四面墙壁都比较完整，屋顶也还保留着一些结构，加上后来生长出来的藤蔓植物，居然还有一些遮风避雨的功能。

屋子内部还可以看到壁炉留下来的遗迹，墙壁上也能看到窗户，虽然这窗户此时是只剩下一个窗洞而已了。

看着屋子里的壁炉，调查员们不禁陷入了沉思，据他们所知壁炉好像是欧洲独有的建筑形式，后来随着全球化的进程才慢慢扩散到其他地区的。

也就是说，如果这里只是一个普通的原住民的村落，不太可能有壁炉这种建筑。

不过现在是想太多的时候，调查员们暂时放下心里的怀疑，和埃德加一起搭建营地，因为天快黑了。

营地搭建好之后，就是大家喜闻乐见的午饭时间了，这里有溪流，溪流的水流还很湍急，水应该是比较干净的，当然即便如此溪水里面也很可能有病菌存在，不能直接喝，还是得烧开才行。

他们把中午抓的大青蟹和贝壳都煮了，再加上埃德加准备的一些食物，美美地享用了晚餐。

晚餐后他们坐在篝火边聊天消食，等休息地差不多了，雷雁提出想要去旁边的其他房子里看看。

埃德加有些为难地说道：“现在太晚了，岛上不像是城市里，没有灯火而且有一些野生动物，虽然都不是猛兽，可是有毒蛇，万一被咬伤会非常危险。

而且那些房子的周围都是树木和杂草，晚上看不清行动很不方便，不如等天亮了再去，开路也方便一些。”

虽然迫不及待地想要去验证自己的猜测，但是听到埃德加这样说，雷雁也从兴奋地状态之中恢复了清醒，意识到情况确实就像是埃德加所说的那样，在这样一个全然陌生的岛屿上夜间行动，确实很不安全，于是她说道：“你说的对，是我一时激动了，那就等明天天亮了再去看吧。”

不能出去，调查员们也没有太多事情可以干，干脆就和埃德加聊了起来。

高季皓好奇问道：“埃德加，你是基督徒吗？之前吃饭的时候，我都有看到你祷告。”

其实，高季皓还曾经见到过埃德加挂在脖子上放在衣服里的十字架，不过没有看清楚，也不知道他是新教徒还是天士教徒。

埃德加点头，“是的先生，我是个基督徒，虽然这座岛上没有牧师也没有教堂，不过我自己有一本圣经。

岛上的原住民有自己的原始信仰，不过对我的信仰也没有意见。”

孙钰假装好奇地问道：“原始信仰？是什么样的信仰？他们会有什么奇怪的信仰仪式吗？我听说很多原住民都有这样的仪式。”

埃德加思索了一下，似乎是在思考到底算不算奇怪，“这里的人信仰的是海洋的神灵，大概是因为居住在待遇上，靠捕鱼为生的缘故吧。

当然他们也有自己的祭祀庆典，不过应该不算奇怪吧，有些像是篝火晚会这样，大家聚在一起吃吃喝喝唱歌跳舞。”

听到海洋的神灵，调查员们的脑子里不由自士地冒出了章鱼头的克总，于是问道：“你说的海洋神灵，是什么样的？有什么具体的形象吗？”

埃德加沉吟了一会儿，说道：“具体形象的话，应该就是持灯了吧。

原住民画出来的神灵的样貌各不相同，甚至性别都不固定，但是必然都是手执明灯的形象。