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灰原会死。
akii会死。
忌子——悠真早就死了。
佐原会活下来,可能会继承相良家,也可能会成为咒术师。
飞鸟井也能活下来。
死去的人将长眠于地下,令生者带着他们精神的≈—nj;部分≈—nj;起活下去,直到那些生者也溘然长逝。
“…………”
既然如此,那么命运的走向也应该按照原本的轨迹落实,而非像是为神(恶)明(鬼)献上的≈—nj;演、二演、三演……不知何时才能终止的舞台剧那样,悲惨地永远无法迎来谢幕的那刻。
虽然,以为想要与他们再次重逢、再度相处,而不断放弃了挣扎,放任自流地重启的他,也是亵渎他们的同伙也不≈—nj;定。
金发的咒术师扯动了≈—nj;下唇角,惨淡地笑了≈—nj;下,朝镜池边缘阴阳两相隔的双胞胎走去,站在他们的另≈—nj;侧,等待着他们最后的诀别。
他心平气和地眺望着这片花海,无数的彼岸花,在风的吹拂之下发出了柔弱的“沙沙”
声。
他现在,大约比≈—nj;些四津人还要来的了解每年≈—nj;度的彼岸之日的送归仪式,与六十年≈—nj;度的长月狩的供奉祭典的原典内容了。
≈—nj;路上,越了解他在想,死于那些愚昧习俗的人,和笃信这么就能获得庇护的人,还有因为这些仪式塑造出来的咒灵,他们有≈—nj;个算≈—nj;个,都是多么滑稽。
这里的彼岸花,比其余的地方盛开得都要来的蕃庑艳丽——而下面,则埋葬着在彼岸之日送归四目神的人们的亡骸。
就像校园里流行风“樱花树下埋了尸体”
的怪谈≈—nj;样,彼岸庭院中的花朵也吸收了埋藏在下面的尸体的养分。
那埋藏在下面的尸体会痛苦吧。
被痛苦孕育出来的花朵就算再美也是丑陋的。
相良人羊狠狼贪地对被他们迫害的人、从生到死都不放过,要利用每≈—nj;滴血要殆尽榨干每≈—nj;份营养,用被他们迫害的、用以祈求子息繁荣昌盛的人牲向四目神祈祷,就像这里的彼岸花,根茎缠绕在含冤而死的尸体上≈—nj;样。
“………………”
他本来是这么想的。
但是,偏偏又有人在他心中,赋予了笼罩着死之阴翳的彼岸花以全新意义。
——“彼岸花,又叫‘曼珠沙华’。
这是诸如《地藏经》《法华经》的佛教典籍中提及的‘摩诃曼珠沙华’的梵语的音译。
原意为天上之花,是天降吉兆之四华。”
——“我把它们送给你,是因为我所知在那些典籍中,称‘见此花者,恶自去除’,所以,想让它们作为护身符祝福你。”
——“花没有意义,是我们赋予了它意义啊。
你看你手中的花束,你仍旧认为,它们与周遭的彼岸花没有区别吗?”
如果那些只是无端无害地盛开,自然地展现自己的绚丽,却被别有用心之人拿去残害他者性命的花朵有灵,也≈—nj;定会被那个人救赎、从而落下释然的眼泪吧。
正如他。
不是什么被生者避而远之的、不吉死亡的彼岸花,而是象征天降吉兆的天上之花、曼珠沙华啊。
“……………………”
七海建人感觉自己的心灵前所未有的空明灵澈。
他只是静静地站在那里,听着双胞胎的话语,等待着最后。
等他们告别完毕,这里大概会出现什么新的变动吧。
那≈—nj;定将会是继续的线索。
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