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94三角16（第4页）

因为，她必须，也是唯一能相信的，只剩下自己的才能了。

在进入文明后，青井亚清发现自己“查无此人”

。

不过，仔细一想就能明了。

相良家负责四津人的生老病死，像不该出生的忌讳之子在他们眼中自然算不上人；而想要积蓄力量打击仇人的时候，每每小有资本、崭露头角的她都会被强盛的青井发现、而后产业被摧毁。

几次，她本人也都是死里逃生。

无奈之下，青井亚清只好在庞然大物的逼迫之下，比以往更加谨慎地隐姓埋名。

她成为了游历日本的民俗学者。

她迫切地想要证明四目神是不存在的，四津人是可以被审判的，是他们有罪、愚昧、居然信奉了□□。

……可是，越是不辞辛劳地游历，她越发现要求信徒献上祭品，进行残酷不平等的交换的“神”

或许是存在的，只是她看不见，而且不知为何总能幸运地逃开，愚昧的“四津人”

更是遍布了日本的角角落落。

……开什么玩笑——

那种、那种东西！

难道要她相信四津人是迫不得已！

被逼无奈才进行的迫害、必不得已才进行的献祭？啊哈哈哈！

快吐了啊！

她可是看他们可乐在其中的很啊！

没有因为四津人存在“楚楚可怜的无辜”

的可能性而动摇，青井亚清仍旧毫不动摇地憎恨着世上所有的“四津人”

，憎恨无处不在的“四目神”

。

憎恨着，深深地憎恨着、憎恨着、憎恨着、憎恨着憎恨着憎恨着憎恨着憎恨着憎恨着……！

……无能为力、一事无成的她自己。

十年。

青井亚清改名换姓，像是见不得光的老鼠一样躲躲藏藏了十年，希望随着青井、静江两家的强盛走向失望，走向绝望。

复仇，终究是人类无法掌控的不可侵犯之领域，而她以自身为烛芯，愤怒的毒火愈燃愈烈，源源不断地焦炙了她自己十年。

就像是自知大限已至的野生动物，会找个安静的地方作为自己的坟墓一般，肉|体完好，精神却枯涸的青井亚清回光返照一般地抹除自己的信息、行踪，独自一人，向着虚空发出了前所未有的亢奋呼唤。

温暖的心灵寄托，自信的自身才能，构思畅想的未来——所拥有的最美好的事物尽数从什么都抓不住的指间漏出，青井亚清在1989年的12月7日，向着她拼尽一生去叱骂、去唾弃、去否定的“神”

，尊严不要了，性命又算得上什么垃圾，灵魂什么的要是有价值就拿去吧——

她不再相信自己有改变命运的能力，舍弃脸面做出人类所能达成的最卑微的姿态，只祈求——

“妹妹……读子……好想再见她一面……”

因为她心知肚明，妹妹不会想要再见到抛弃了她的姐姐的——她甚至拾起了曾被自己不屑一顾的四津中的谣言，觉得自己是在母亲的子宫里吃掉了妹妹的部分灵魂，所以妹妹的心智才会如此混沌——所以，一定不会被原谅，一定不会再见到了。

不是恐惧死与长月狩的残酷仪式，没有多余的注意力分给仇人，从精神上杀害了自己、青井亚清连名字、记忆、本能、人格全部也舍弃了的，一切的最后，只是这么一个愿望而已。

其余的她都不在乎了，世界会因为她召唤的“神（魔）”

毁灭也好新生也好，她什么也不想知道了。

这样想着，孑孓独行，茕茕而立了半生的青井亚清，被既温暖又通达，既光明又柔和的、能使人无故落泪、又无故微笑的终端包裹住了——

——契阔，达成。

作者有话要说：社会集团压迫后的自卑化与和内化压迫——类似于不当人一定要当舔狗，例如那些精美，（得了新冠死到临头还在说美国医院空闲治疗力度比我国大，殊不知自己在太平间）河山硕，例如斯德哥尔摩，例如被多年前流行的言情中被男主□□、挖心、掏肾还唯爱男主的女主