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其法治。
如今天下战乱不休,使用严刑重法可以安定社会秩序,让善民安居乐业。
这一点,荀子赞同,并且认为天下诸国之中,只有秦国做的最好。
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其佐贤。
安平君扬农桑,重百工,广教化,使百姓知≈lt;p≈gt;
礼,让百姓富裕,真正做到了有教无类,国富民强。
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其民愿。
秦国的君王知人善任,君佐安平君贤能无私,秦人们得到了仁治,对他们的君王自然臣服归顺,安居乐业。
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其俗美。
如今的秦国上下,阡陌纵横,良田无数,家家有余粮,户户有机杼,大人都想着得爵得财得到好的名声,小孩都想着读书识字习法光耀门楣,百姓以打架斗殴为耻,以邻里和谐为美。
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秦国将四者做到了上等,即已经做到了“上一”
,在荀子看来,秦国离统一天下,已经不远了。
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只要安平君还在秦国掌权,只要安平君制定的治民治国政策不被废黜,秦国一统天下,将是迟早的事。
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荀子来到河内,是想看看,安平君是如何在河内的土地上施行王道的。
结果,他来的时候,安平君居然不在河内,据武安君所说,是出去游历去了,归期不定。
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荀子虽然有些失望,但其实也没那么失望,他是来看河内的,又不是看安平君的,不在就不在吧。
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荀子开始在河内行走。
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河内沃野千里,即使没有官吏拿着皮鞭鞭策庶人,庶人们也都勤劳的在田间耕作,将自己的孩子都送去学室学习,将自家的老人送去公田做工,自己则是主动去官署申请服劳役,挖水渠,开桑田,种果树……≈lt;p≈gt;
官吏们都做什么去了?≈lt;p≈gt;
荀子了解到,县乡的基层官吏们,每日一项必做的最主要的工作,就是为庶人们结算工钱。
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老人在公田工室里做一些诸如编席子、挑茅草、看守门户等轻省的力所能及的活计是有工钱拿的,孩子们在学室里学习得到了夸奖考取了好成绩也是有奖钱掌的,青壮们服劳役挖水渠搞基建更是有颇高的工钱拿,而要做好这些,不仅需要熟练的数算,更需要细心和耐心,这个工作,并不好做。
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但工资高。
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荀子这位治礼大家,虽然还没听说过“经济社会”
这个词,但他现在,已经初步见识到了经济带给庶人百姓们的威力了。
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