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016 亲耕籍田（第3页）

皇后阐释道：“那是基于现代刻板印象而产生的误解。

事实上，‘男耕女织’是从奴隶制形成后才缓慢开始的。

神农时期的男人压根儿就没有参与到种植中去。

神农就是女人。

而且‘男耕女织’这个词它根本就是很不准确的。

在民间。

男人确实不参与织造，但是女人却是一直在种田的。

实际上是男只耕，女又耕又织。”

讲到这儿，她脑中又有了个推测：“我看以前那些祭祀神农氏却效果不佳的，就是因为把人家的性别搞错了。

人家才不愿保佑他们的。”

皇上坚决不认，但他想不出理由，只好祭出舆论大招：“别胡闹了，你这话说出去得笑掉民众的大牙。”

接着他又使出权力压制，直接下令，“就这么决定了，让皇子们去就好。

你也想参与的话，可以去那边监督、指导他们。”

皇后不乐意地问：“太子也是久病缠身，身体比您还差。

您都不行，他哪里能行呢？”

皇上拍板：“那就让贤儿和显儿去吧。

两个亲王加起来份量也够重了，可以顶上朕一人。”

皇后依旧没死心，继续争取：“区区两个亲王，能顶上一个皇帝？这岂不是说明上金、素节两人联盟就能自立为皇？您也太看低自己了吧。

不如臣妾和他俩一起吧。”

皇上觉得皇后说的在理，便点点头：“也好。”

皇后顺势又提议：“此次久旱，百姓受害严重。

九推太短，怕是不足以让他们感受到充足的诚意。

臣妾想上午耕一个时辰，下午耕一个时辰。

中午就在京苑用膳歇息，不回宫了。

可以吗？”

显然这只是最表面的一层目的，她还有额外目的。

一是在百姓面前多露脸，二是争取到时间去挑人。

不过皇上没有意见。

按照礼制，天子耕藉，一发九推耒。

现在是皇帝九推犁和她们三人推一定时间的犁对等。

皇后、亲王推的越久，证明他的地位越高。

皇后主动多推，他自然乐意，当即同意：“可以，准了。”

于是他先行率领文武百官以太牢祭祀神农祠。

之后由皇后、沛王、英王代他使用曲辕犁执行亲耕礼。

它的举办地自然是在京苑，那里有大片的皇家农田。

苑内随即下达通知。

苑史又让每日大扫除。

小婉儿见牺牲没有回报，这下真的后悔了。