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第49章 军争法与诡道（第3页）

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“风、林、火、山是有型之态，而气是无形之态，能以有型化无形，以无形塑有型，才能开始学习诡道。

你现在总想以无形塑有型，无法在无形之态下自由地驱使你的气，就陷入了形而下式的运气误区。”

“你必须抛除风、林、火、山四字对你造成的影响，像炼气期那样，自由地使用你的气。

气是目的，而非过程，事物的状态变化是像水一样流动渐进的，水可以变成汽，可以变成冰，可以进入杯中，可以淌入江河，一时有一时之变化，而无定式之说。”

“回去好好想想，气是什么？真的是士兵吗？有形状吗？”

气是什么？唐莺问自己。

运转了“军争法”

后，她的气化成一支庞大的军队，军旗招展，营盘密布，驻扎在她周围。

每一个士兵都擦亮了尖刀，等待她这位主帅的指令。

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附：《孙子兵法：军争篇》

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。

军争之难者，以迂为直，以患为利。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

军争为利，军争为危。

举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。

是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。

是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。

故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。

故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”

夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。

人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

三军可夺气，将军可夺心。

是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

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