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第三十三章 利氏何人哉（第2页）

但长田家现任家主是他长兄，名叫长田利氏，听听这个名字，再看看一路上的见闻，就能猜出来这到底是个何等样的人物。

平生唯爱省钱、购买家宝、博戏这三件乐事，其他皆可弃之不顾的浪荡子。

自从继任家主以来，为了省钱，立下过四条新家法：其一，非家中产出之物不吃，除了诸如盐、醋、布、铁这种不能自产的东西外，其他都要做到自给自足。

长田兄弟父亲在世时，原本院外是栽柳植竹，水榭阁台，专门用於夏日纳凉的景观。

长田利氏一上台，自给自足的策略，立刻就从自己父亲生前最喜爱的景物方面，开始着手改造。

先将观赏用的柳树、竹林全都砍伐，改种上了能产生经济价值的桑树、榆树，池塘中的荷花因为能产莲藕，才侥幸逃过一劫，不过鲤鱼就没那么幸运了，直接从观光品，变成了桌案上菜品。

其二：衣着奢侈非持家之道，明明家里有钱，却非要家中人等穿的朴素，管事打扮的都跟个苦力似的，长田盛氏都被逼的跟他一样，出门在外穿着褐衣素服，哪里像是豪商出身。

今日高师盛亲自来访，长田盛氏才偷偷穿着自己那身最好的夏衣出来相见，因为太冷，又外套了件羽织大氅，显得不伦不类。

其三：日常出行能步行，就绝不骑马乘车，生怕牲口累着。

不坐舆轿倒不是他体恤下人，而是他并非武士公卿，没有坐舆轿的资格。

其四：饭食能省就省，不但克扣下人的伙食，发起狠来连自家老小都不放过。

每天茶泡饭配萝卜干，还不管饱。

好几次饿得孩子哇哇大哭，气的妻子都带儿女回了骏府城的娘家，说等他那天暴死，再让儿子回来继承家产。

“咳···咳！”

高师盛本来正在饮茶，听得最后直接被呛住，好不容易才缓过劲来。

在场众人同样瞠目结舌，委实难以置信，这样的豪商大户挥霍无度也就算了，居然还如此爱财如命。

高师盛心道：“难怪老话说读万卷书，不如行千里路。”

不出骏府城，哪知道东海道还有这么一位古怪的人物，骏河到远江才二百来里，就开了这么大的眼，这要是上一趟京都，不定又能见到些甚么奇闻异事。

“那不知你大兄把钱存下来，都留着干什么？”

这个问题，不但高师盛好奇，其他人也是一样。

“就是那堆没用的破烂货，‘伊势名刀’、‘奈良药师佛画像’、‘备前花瓶’，还有海外传入的‘吕宋南蛮茶壶’，光这四样就花了上百贯永乐钱，这些年扔进去的钱少说也要有数千贯！”

长田盛氏也是满腹牢骚，对自己兄长这么精明的人物，却总心甘情愿被骏府城的那些狐朋狗友，哄骗走钱财的事情，极为不解。

“那你家兄长当真是风雅俊彦，不入俗流。”

高师盛半真半假的夸口称赞道。

“庄头武家名门，什么没有见过？还是不要取笑了！”

长田盛氏哪里听不出来，其中调笑的含义，他都替自己大兄羞臊，这哪里像是豪商大贾之家的家主，分明就是个败家子的做派。

‘伊势名刀’不必多说，肯定是假的，奈良作为宝刹云集的佛都，向外流出最有名的商品就是佛像画了，都说是得名僧开过光的佛像画，除了有驱邪镇宅的作用外，可能就是价格，非常贵这一个特点了。

日本瓷器自唐宋时期才传入进来，除了唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷以外，主要就是浙江的越窑瓷。

直到镰仓时期，濑户一个叫藤四郎景正的人从中原引入了技术，制造水壶、香炉、佛具等。

以后直到室町时代，除了濑户以外，信乐、常滑、丹波、备前、越前等地也能制造陶器了，被称作六大瓷窑。

备前烧是自鎌仓时代起，生产于备前国，和气郡伊部这个地方的陶器，与濑户烧及信乐烧并列齐名。