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第 17 章（第2页）

杨潆却没空纠正这些。

见医者直摇头，心中惊怖不已，扑通一声跪在了地上：“万望医师救救他！”

“放心吧，死不了。

谁让你们撞大运，遇见的是我华旉，华元化呢？”

医者对自己的医术很有自信。

这趟西域之旅，刚好在沙漠寻药的当口捡到了倒霉蛋。

机缘这个东西，它就是这么巧合又玄妙……

杨潆定定望向医者慈祥的脸庞，不敢相信自己的耳朵：“您是，华，佗？”

“哈哈，做完这一票，我确实有资格正式改名，就叫华佗。”

医者没想到自己声誉这么大，连曾经自矜的别名都被扒出来了。

杨潆瞬间石化。

复杂的心情，不亚于正奔腾着一万匹马。

华佗，字元化，一名旉。

有人考证，华旉才是本名，而为后世所熟悉的华佗，其实只是他穿的一件小马甲。

这得从西域地区的佛教开始说。

佛教来源于印度，大约于西汉末年至东汉初年，经丝绸之路传入汉地。

后世发现的许多石窟寺，便是这里曾经佛法昌隆的佐证。

龟兹地区的克孜尔千佛洞，甚至被称为“西域的卢浮宫”

。

不过，汉代的佛派主要为小乘佛教，与后世救渡众生的大乘佛教不同，更多的，是寻求自我解脱。

随着佛教传入，印度的医药之神伽佗，也被带到了中原，流传于医学界。

华佗的华，据说在古汉语中并不读“hua”

，而是与伽同音。

而华佗又恰好姓华，因医术高超，后来就被封了神，得名伽佗，即华佗。

佛经中的伽佗，是赞颂之词。

而梵语中的伽佗，是良药，是解毒剂。

无论哪种说法，都和佛教有千丝万缕的相关。

这个平行世界里，她身在佛崖，竟还遇见了与西域颇有渊源的，被誉为“外科圣手”

的华佗？

杨潆感动得无以复加，主动接过沙弥手捧的针线，随华佗一道行至榻前。

“你夫君身上的黄沙，已经清洁干净了。”

华佗从沸水中捞出煮了很久的皮制面罩，挂在双耳间。

又用熟醋洗净了手，万事准备妥帖。

方法很是专业。

杨潆不敢近前污染，光是远远站着，就感觉快要喘不上气。

以前只知道马超对别人狠，可临到此时此刻，看见他全身淋漓的皮翻与血敞，才惊觉他其实对自己更狠。

杨潆哭丧着一张脸：“华神医，我可以陪在你左右，略效犬马之劳吗？”