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第32章 皇帝夫子二（第2页）

阮辕再次向我鞠躬道：“多谢女夫子释疑，为弟子明灯指路。”

我补充道：“不过你说他不该跳汨罗江一节，我也深有同感，虽然显得很有气节，但那终不过是身后之名，既然心怀天下，就更该留着有用之身，为天下人的幸福安宁而鞠躬尽瘁，哪怕是为此而死，也不枉为大丈夫也。”

阮辕听得异常激动，连连点头称是，眼中尽是对我的信服敬佩之情，瞧得我也挺受用的。

苻坚也听得悠然神往，拍案叫绝：“你们都说得好极了，对极了，好一个‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’！

这也是老夫的毕生追求，就指望这天下能够战火消弭，人心归一，百姓都过上幸福安康的生活。”

苻坚接着又来检查一个身材较高长相老成的少年，令他背诵《大学》第一章节。

这少年也是胸有成竹朗朗而背：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱，而末治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”

老成少年背得十分流利，中间一点磕绊都没有，且他的语音，吐属清晰，

苻坚捋着髭须点点头，又说道：“那你来把这一段的大意来说一说。”

老成少年恭谨的鞠一躬便说道：“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。

不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

苻坚微笑道：“不仅背得好，解释得也很好！”

老成少年道：“夫子，弟子也有一事不解。”

苻坚道：“你也说来听听！”

老成少年道：“倘若我立身行道，长成品学兼优的有德君子，可我身边的人万一都粗鲁野蛮、目不识丁，又或者将来我在朝为官，身边也自有贪婪奸佞之徒，这些人莫说治国平天下了，便是修身齐家也难以做到，但是治国之事一人之力总是太过渺小，需君臣齐心才行，倘若我空有一腔抱负，最后却落得个跟屈子一样的下场：君王不理解，群臣排挤毁谤，那我岂非也要伤心死了，岂非也要心灰意冷地去投江？”

苻坚哈哈一笑道：“屈子，那真是文采斐然，这个内心嘛——就太过脆弱了，须知君子既要立德立行、身端影正，也要审时度势能屈能伸嘛！

只要报效国家体恤百姓的初心不变，那对待小人也用些比他更高明的小人方法，将其制服甚至能为我所用，方才是智信兼备人才。”