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第60章 文武官怎能融为一体（第3页）

【李世民所在的贵族集团自然也是文武合一的，同时更加亲近平民百姓。

】

【这也导致了长期生活在这样的环境当中的李世民对很多事情看得格外透彻。

】

【而这份影响也不仅仅在李世民身上，随着四个王朝的跌宕起伏，这份影响被逐渐扩大到了整个中原。

】

【举个最简单的例子，唐朝可是有着国都六陷，天子九逃的案例存在，那么为什么在唐之前没有，或者说几乎少有呢？】

【就算有也不过是一两次，为什么唐朝的皇帝可以抛开心理负担，说逃就逃，说跑就跑。

】

【而过去那些叫喊着君王死社稷，天子应当固守国门的人有钱去了哪里，为什么都不见了呢？很大一部分原因就与这种影响有关。

】

【其实唐朝之前，在隋朝，这种影响就已经随着关陇集团的势力的增加，而在各地活跃了起来。

】

【随之而来的，便是部分游牧民族的特性。

】

【而到了唐朝，这种文化更是彻底扎根于基层，因此，很多人都并不认为暂时性的撤退有什么问题，朝廷最多是在撤退之前进行一番辩驳，最后还是会决定撤退。

】

——

汉朝，元狩四年。

刘彻恍然大悟，从这方面看确实很有道理。

当年卫青和霍去病攻打匈奴，一旦打了胜仗，对方也是毫不犹豫说跑就跑，哪怕是自己的大本营也毫不留恋，直接撤退。

但同时他也沉默了，按神迹之前所说，唐朝明明是一个万国朝邦的顶级国家，实力极为强盛，可为什么还会存在国都六陷，天子九逃的情况？

都这样了，也唐朝居然还能存在！

莫非与那些外族相融合后就真的如此强大吗？

莫非学习了蛮夷的部分文化后，就真的如此强大吗？

——

明朝，洪武十三年。

大殿里君臣们已经开始思考，天子出逃与国家的延续背后的根本原因了。

对于鲜卑族对唐朝的影响，他们并不在乎，问题的关键是他们的大明能否如唐朝那样，将某些看似耻辱和不可以的事情与延续国家联系到一起。