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第903章 网络攻击（第2页）

经一百四十年乃得受下仙之教，授以大道，从此渐进，得补仙官，一百四十年听一试进也。

后面还说，“至孝者，能感激于鬼神，使百鸟山兽驯其坟埏也。

至忠者，能公抱直心，精贯白日，或剖藏杀身，以激其君者也。”

至于什么是“至忠”

或是“至孝”

之人，那是需要满足神庭颁布的法度下的至忠至孝。

在这个时代，你要是个孝子，或是个忠臣，死后确实可以受到提拔，被神庭方面册封为神灵。

至忠至孝，就属于一种“功德”

，也是一种贯穿了神庭统治三界的根基。

功德是立世之本，是一切法度的核心，它甚至要超越了“因果”

这种概念，是神庭着重打造出来的。

在功德体系下，一切利益的核心就是维持住神庭永恒不朽的统治。

要是你是个反抗世俗朝廷的起义军领袖，要是你是个忤逆了正法道院的凡人，哪怕你依旧坚持的是道义，死后还是要在地狱里受罚的。

反过来，只要你遵循这种制度，那不管是你生前做了什么，也能够依靠“功德”

法度，在死后成为阴神，享受香火祭祀，这亦被称之为“阴德”

。

这个时代，神庭被九大天王和神庭之主所掌握，高高在上。

功德，就是赏善罚恶之标准，人间界也按照神庭法度行事，一切人间的帝王将相，也在这种法度的影响下，哪怕是黔首黎民，也要接受这种法度。

在这种完美的秩序下，在这种看似没有缺陷的法度下，芸芸众生无法出头，固定了命运，一代一代，如同维系巨大机械的齿轮般运转。

诸如许多人间和地狱提拔册封的“阴神”

，也是种类各异，其中数量最多的是道院横死的弟子。

还有许多世家子弟，他们不是加入道院，就是选择大仙门求仙问道。

在修炼有成就后，这些人就可以称的上是“仙裔”

，也是神庭方面择选的人才。

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这些人死后，阴灵不灭，就很有可能被册封成神灵，不是前往地府当差，就是在人世间安排一些工作。

要是没有死亡，一路修炼，在冲击显神境界后，就会被天界神庭吸收，也就是飞升，进入天界神庭，成为仙官，高高在上，还可以享受长生不老的逍遥生活。

这些强者，未来都会是神庭的仙官，或者九大天王手下骨干，唯神庭马首是瞻。

另外，神庭有一种增寿元丹，专门提供给显神强者，可以几乎无止境的提升显神强者的寿元，让他们的元神不断延续寿命。

在神庭之前的古老时代，显神强者的元神亦会衰朽。

除非突破到仙神位阶，不然也会衰老而死。