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第六百二十六章 鸠摩智（第3页）

这年轻人，正是大力镇南王世子，段誉。

他此刻被点了周身穴道，让人自云南掳到了这姑苏地界。

掳他的人，自然便是旁边马上的番僧，自西域而来的武痴，鸠摩智。

鸠摩智为了得到大理段氏的《六脉神剑》剑谱，便以完成故友慕容博心愿为由，强闯大理天龙寺。

当时，不仅施展“无相劫指”

、“拈花指”

和“多罗叶指”

震摄众僧，更是以一己之力使“火焰刀”

，挑战天龙寺六大高僧——枯荣、本因、本观、本相、本参、本尘——合力使出的“六脉神剑”

。

这一场剑气之战，天龙寺六僧每人武功造诣都不弱于当世超一流高手，其中枯荣大师更是称得上绝顶人物。

结果六人联手施展“六脉神剑”

，竟仍然仍不敌鸠摩智。

临危之际，枯荣大师不得不选择毁去剑谱。

当然，这并不能说明枯荣大师实力不及鸠摩智。

实际上，之所以六人联手，仍然落败，是因为六位老僧都未真正领悟《六脉神剑》。

比斗时定好，六人以未练成的“六脉神剑”

与鸠摩智相斗，落败并不奇怪。

若是以自身专研的武学应敌，单凭枯荣大师一人，也能让鸠摩智大感头痛了。

何况，天龙寺众僧都是真正的老实人，压根没想到鸠摩智会玩阴的。

鸠摩智居然出其不意，擒下了大理国俗家第一高手，也就是大理皇帝段正明为人质。

段誉当时也在场，为了保护伯父情急出手。

鸠摩智的“火焰刀”

竟当真抵敌不住段誉的“六脉神剑”

，但段誉缺乏临敌经验，且功力毕竟比之逊色远甚，最后仍被鸠摩智擒住。

从这里，段誉的“六脉神剑”

胜过鸠摩智的“火焰刀”

，也可以看出，单纯招式的胜出，是无法判定真实实力强弱的。

否则天龙寺六僧联手，都打不过一个鸠摩智，鸠摩智岂不是逆天了？

鸠摩智便点了段誉穴道，一路带着他北上，终于来到这慕容世家所在的姑苏地界。

至于面前两个要解救段誉的人，老者名叫崔百泉，年轻人则是过彦之。

崔百泉外号“金算盘”

，本是伏牛派门下，后因得罪姑苏慕容氏，不得不逃亡云南。

他化名“霍先生”

，在镇南王府中担任账房多年，与段誉也是老相识，更感念段氏皇族庇护之恩，这才出手相救。

过彦之则是伏牛派掌门柯百岁的弟子，前些日子远赴云南找到崔百泉，言称师父被人所杀，凶手疑似姑苏慕容氏。

柯百岁的致命伤，是由其成名绝技“百胜神鞭”