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第82章 收复乌撒（第5页）

云泉寺。

几个大明国安司的和尚谍子，和几个道士凑在一起，正在商议军情。

他们都是精通医道之辈，在这张家口堡十分受到百姓尊崇，也为寺庙带来了许多香火钱，和欺压百姓的番僧喇嘛不同，汉传佛教的和尚，还有全真的道士，看病分文不取。

他们的医术，其实一定程度上也代表了这个时代的巅峰。

元朝时期，因为东西方交流十分频繁，在中华大地上，东西方的医术自发的在宫廷与民间产生了交汇，许多西方医学的知识体系融入华夏，结合蒙医，藏医，中医，在明代时融汇形成了完善的中医体系。

蒙医中有很多东西，和中医一脉相承。

而中医也继承了蒙医的一些精化，就譬如说前世那个时空，大明中期的名医李时珍所著的《本草纲目》里，记载了草原鼠兔的粪便“草灵脂”

，可以治疗小儿惊悸，抽搐，还有一些妇科病。

但是中原大地，实际上是没有草原鼠兔这个生物的。

甚至夸张一些，李时珍并未见过鼠兔。

此生物主要在北方草原，新疆，内蒙等地，以天山雪莲，甘草，各种中药草为食，故而粪便可以入药，很久以前蒙医就将此物入药，后来元朝时，这种药材广泛在中原应用，所以李时珍也知道此物。

诸如此类的，十分之多。

大和尚李黑儿乃是锦衣卫国安司张家口堡总旗，负责张家口堡探听事宜，他将诸探子召集起来，就是为了那乃儿不花和索林帖木儿即将过来的大事。

“诸位，北元平章乃儿不花和大将索林帖木儿据此已不足二百里，他们的前锋探子已在周遭征集人马，准备在西山结扎砦子，以云泉寺为根基，修建堡垒。”

“我弟子在索林帖木儿部落中传医，得知他们是准备占据此处，长期定居。”

“恐怕，来者不善啊！”

李黑儿是北地汉人，之前没有名字，被番僧喇嘛收去做奴隶，后来见他机敏，就教了他一些医术帮忙。

大明光复北平之后，这些过去做牛做马，被压迫的汉儿全都得以翻身，李黑儿也从小和尚变成了游方僧人，四处传医，为大明锦衣卫探听情报。

一个道人装扮的锦衣卫谍子，说道：“如今咱们大明商路繁盛，这帮蒙古人坐不住了。”

另一位国安司谍子也道：“可不是么，之前那北元吴国公，还有千户也先帖木儿，就想要入我大明内附，咱大明不许，他们还急了，主动翻越关隘投降，拖家带口的。”

“能来大明安安稳稳种地，谁愿意在漠北吃沙子？”

“哈哈哈哈……”

这帮谍子闻言，全都哈哈笑了起来。

他们所说的，是北元的海道千户也先帖木儿，还有北元的吴国公等，因为在漠北物资匮乏，买不到茶叶和盐巴，所以不得不内附一些，靠近大明。

这北元的吴国公，本来就是南方蒙古贵胄，世居南方几十年。

没办法啊，不靠近一点，他们的部族打不过更北方的那些强大的蒙古同族，水草丰茂，有盐巴的好牧场，早就被占了。

所以这些小部落，就逐步向着大明靠近。

这些在南方呆惯了，被大明赶去北方的蒙古贵胄，在北方很不受蒙古同族待见。

结果离得近了，发现很多投降了大明的同胞，个个都过得比他们好。

人不缺盐巴吃不说，牛羊也定期有盐吃的？

要知道，草原上很缺盐巴，牛羊骆驼马儿，都要吃盐，牧民有时候放牧就是把牛羊在草场散开，要呼唤牛羊马儿时，手上攥着一把盐，牛羊驼马会自己主动跑来舔舐盐巴。

可见盐巴对牧民重要。

大明对于投降的蒙古部落一向优待，朱元璋给他们赐予了很多土地，还有财帛，丝绸，蜀绣，茶叶盐巴，更是每年都有赏赐。

他们一咬牙，干，不然降了。

结果，百户刘林因为还未得到上级的批复，未准许他们投降，这帮北元蒙古人急了，这个时候，草原上正好是羊产小羊羔的时候，而且急需盐巴和茶叶，尤其是牲畜，对于盐巴的需求量非常大，拖一天，他们的牛羊小羊羔就要死很多。

于是他们一不做二不休，直接自己冲进了关隘。

凉州卫指挥宋晟奉命讨伐，含泪收下两万多俘虏，牛羊四万多头。