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第104章 国与国之间的金融贸易（第3页）

大元时期，在陕西和甘肃，有很多驿站，为来往的商人，还有官员们，提供食宿，并且对食宿有严格的标准。

但是陕甘等地，来往的多是回商。

之前说过，回回成分也很复杂，而且此时的回回，并非全部信仰天方教，有些还信景教，有些也信佛教，这一部分后来形成了裕固族和东乡族，但是在前世那个时空的后期也都天方化了。

此时，他们还保留着景教，萨满教，佛教等一部分习俗，而且比较亲近吐蕃，也就是青藏等地的佛头喇嘛，这是历史遗留问题，关乎到了唐代吐蕃崛起和西夏灭亡。

吐蕃崛起之后，曾经十分强大，攻破过长安两次，还在西域与天方军争霸，西域有许多回鹘人在当时全都归顺吐蕃，信仰佛教。

后来西夏灭亡，又有大批的西夏后裔，逃到了青藏，在元朝建立后，又渐渐跑到陕甘等地定居。

而不管是后来的西辽，还是后西辽，都是信佛教的。

于是，这部分各民族杂居混血的回回，和信奉天方的回部，不是一个路子，祖上一百年翻旧账，兴许还互相攻杀过，因为当年天方诸国对西域佛国进行了残酷的屠杀。

那么问题就来了。

定居在陕甘，尤其是甘肃大部分地区的回部，主管着驿站，这部人是信佛教和萨满，景教的回部，而从西方过来做买卖的回部，多是天方回商。

元朝时候，就有回商和回官，发现陕甘等地驿站的驿卒，杀羊不天方，多有投诉，还屡次和驿站冲突，更过分的是，他们不吃山羊，只吃北羊。

北羊，也就是绵羊，因山羊味大。

此事被忽必烈知晓，忽必烈大怒，专门下了一道命令，往后西域天方回官商部，就地而食不可挑剔，若是有搞事情的，捉了打杀。

但是这样，也导致了有一些地方，天方商人减少了许多……

如今这两年，随着大明的商路重开，察合台汗国又被瘸狼帖木儿打压的紧，许多察合台汗国的回商携带金银，来到大明做生意，定居在西安的十分多，他们就住在天方寺附近，渐渐聚集起来，里通外合，和察合台汗国多有私通。

朱标和朱雄英，还在南京的时候，这部回商，就足有上万人了。

如今他们在此地居住久了，繁衍生息，浑然没把自己当外人，郑和来报，说西安有一大帮回商，开始搞起了兑换外币的买卖，公然薅大明皇家银行的羊毛，而且数额过于巨大。

怎么说呢，简单点来讲。

天方回商，将自己做买卖赚的大明宝钞，全部兑换成金银，然后把金银带回察合台汗国，撒马尔罕等地。

再从那边进胡椒，地毯，酒类，小麦等，过来卖，换成大明宝钞。

然后再如此反复……

短短两年，西安的贵重金属，尤其是金子，各大有大明皇家银行的官驿，黄金被兑换后流失国外的概率达到了黄金三万余两。

这是什么概念……

前世那个时空，朱元璋册封高丽为朝鲜，定朝鲜为永不征讨之国后，朝鲜每年也不过进献黄金五十两，后来因为朝鲜太穷给不起，就换成其他的，如药材，海豹皮，俵物，干海带这类。

朱雄英听得鬼火冒。

好家伙，大明全国上下都在节衣缩食，这帮回商居然开始薅起大明皇家银行的羊毛了！

之前，建设大明皇家银行时，就考虑到可能会有人恶意挤兑，因此当时针对江南地区的富豪大商人，锦衣卫都是上门推销，各种半买半卖国债，还“请”

他们将家中钱窖里的金银存到银行做定期存款。

可是千算万算，还是没算到，西安的回商这么精明，已经卷了大明这么多黄金了。

郑和又说几句，朱雄英听的更气，除了天方回商，还有一些是信一色列教的绿眼回回，他们都有一个特点，全都来自于西方，而且都很有钱，从西方带来大量货物，都是畅销的，最紧俏的莫过于胡椒，压根不愁卖，卖完后，又将宝钞兑换成金子，悉数带回西方。

“我想起来了，元仁宗的时候，有个太师就说过这事儿，大元的宝钞贬值，也跟商路过于发达有关，西方的碧眼回回，天方回回，贪婪成性，将大元的金银给兑空了。”

“没想到，这帮人死性不改，又开始吸咱大明的血！”

朱标宽润脸上罕见的露出杀意。