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衡亡后二十余日,儿以白母,母曰:“此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。”
吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。
——《襄阳记》
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橘树,多分布在南方的两广、闽浙一带,北方难活。
琉璃宫有[特性·木奴千头],自然能种橘树、收柑橘。
但李渔选择这个特性,却不是为种树、卖果子来的。
他为的是早日见到父母。
第三[梦]中,李渔最终与父母相逢,由此知晓了他们的经历。
二老一同穿越,早早就得了一门[天品]修行法门。
这法门颇具神妙,二老自保无虞。
不过其修行之道多赖于柑橘。
北方橘不得活,无奈之下,他们只能赶去南方。
李渔种橘,橘越大,越能引来父母。
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『酒树』
[品阶]不入品
[属性]花叶成酒。
[描述]顿逊国有酒树,如安石榴,华叶停盃中,数日成酒。
——《扶南记》
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『无肠鱼』
[品阶]不入品
[属性]鱼肉可食,味美。
[描述]天台山奇迹甚多,寺池中有无肠鱼。
相传昔有僧治鱼欲食,人见者讥其释家伤生,僧辄放之池中而活,至今相生如此。
——《戒庵漫笔》
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选择[酒树],是为[仙庐]再添一特产。
选择[无肠鱼],则因那“味美”
,而且烹饪起来十分方便。
无鳃、无鳞、无内脏,搓洗一下就能丢进釜鼎里蒸煮,省时省力,[壶]中首席大厨姜牙牙最是喜欢。
李渔拿出自[维克多]处得来的[卷轴]、[图纸],一一鉴定。
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『先祖灵祭祀仪式』
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