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第一百二十章 龙脉（第3页）

锡哥儿严肃而又认真的应下。

交代完顾卿锡，苏亦欣觑了眼李正真肩膀上的包袱：“兄长，你这是……”

“对，就是你想的那样。”

说着，李正真就把包袱收进储物袋，这一举动，就好像是特意告诉苏亦欣，他也要跟着一起去。

苏亦欣扶了扶额。

“那师叔你？”

“哦，我只是饿了，那个房妈妈，面煮好了吗？”

曾胜己没有说话，而是跟着杨珺宥去了灶堂！

得咧，苏亦欣不想带他们并不是觉得他们累赘，只是单纯的想自个出去走走，既然他们都想去，那就一起。

按照苏亦欣这几天的规划，打算先往后山的群山走，那里属于宁镇山脉的最南端，然后沿着宁镇山脉一路北上，到达最高峰时再由西往东走。

宁镇山脉海拔不是很高，最高峰还不到四百五十米，四人走了半天，才终于来到宁镇山脉的起始点。

这次苏亦欣出来，一方面是开阔自己的视野，还有一方面是寻龙。

要知道，稍微大一点的山脉，都有龙脉守护，龙脉的大小强弱，取决于山脉的位置走向。

龙脉并不是真的龙，而是集天地灵气，滋养出来的灵。

既是灵，就分善恶。

善的龙脉可滋养一方生灵，护佑百姓，越是强大的龙脉，它能滋养的生灵也就越多。

相反，若是恶龙，那方百姓生灵便难以生存。

古代帝王，都将自己视作龙的传人，他们都有属于自己的龙脉。

《堪舆漫兴》中记载：龙尚有诸多名目，有真龙、假龙、贵龙、贱龙、顺龙、逆龙。

重重起伏，屈曲之玄，东西飘忽，鱼跃鸢飞，是为生龙，葬之则吉。

粗顽臃肿，慵懒低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。

帝王们将龙脉的兴衰，与王权的兴衰联系在一起，将殡葬的皇陵视为本朝的护国龙脉，由国师守护。

堪舆学中有这么一个说法。

中国一共有九条龙脉：一条汤商，在黄河流域；一条周朝，位于岐山；一条大秦，在关中咸阳；一条大汉，在沛县；西晋的龙脉位于河内，大隋的龙脉位于弘农，大唐的龙脉位于太原，大宋的龙脉在巩义，元朝的龙脉在蒙古高原，明朝的龙脉在凤阳，清朝的龙脉在大兴安岭。

当然，这也只后世的一个说法。

玄术师认为只要聚集大量灵气，运势慢慢提升，就能形成龙脉。

（本章完）