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428 饮鸩止渴（第1页）

闭口禅是佛门的一种修行方法，以“禁语”

来消除自己的罪业，通常在“闭口”

之前都会立誓，譬如“不成佛不开口”

、“不译出经卷不开口”

之类。

在“禁语”

的过程中，无论是立誓人还是旁人都会减少很多不必要的干扰，使得立誓人可以心无旁骛的去达到他的目标，所以佛门中完成了“闭口禅”

的僧人，最后往往都成了有名的高僧大德。

马文才能这么快感觉到萧统在干什么，是因为萧综当年为了威吓他，曾将一个僧人的舌头截断，强行让他修“闭口禅”

，这僧人后来还在寺中，每次马文才来寺院，那个僧人都会特地过来接待他，以感谢他的救命之恩。

但那个僧人没了舌头并没有成为什么“高僧”

，只是因为不再能说话，所以有时候有些达官贵人会找他聊聊心事，算是寺中公认最受欢迎的“知客僧”

。

萧衍和萧统都虔诚的信仰佛教，和萧衍对佛教还存着利用之心的那种虔诚不同，萧统是真正的礼佛又通佛法，《金刚经》的分节和释义就是他做的，他的宫中有一座慧义殿，专为法集之所，招引名僧，曾立下《三谛法义》，为僧人们学习。

萧衍来同泰寺出家为僧，更多的是“做戏”

，而萧统恐怕是已经有了深思熟虑，并且真的生出皈依之心，所以一点后路都不给自己留了。

他自行剃度，又修行了闭口禅决意不开口。

一个不能说话的太子，即使重新蓄回了头发，怎么能治理国家？

马文才越想越糟，赶紧喊了个小沙弥去宫中找徐之敬，他很担心等下父子见面，皇帝发现儿子说不出来话，真得气厥过去。

之前永兴公主行刺时，太医就已经反复嘱咐过，皇帝的头风最怕动怒，哪怕伤心都没什么，一旦大怒，很容易卒中。

皇帝要单独见太子，就连马文才也不能入内，所以马文才将太子送进禅房后，就去了前面，生怕在门外听到了什么不该听的。

马文才心里记挂着魏国的战事，摸回了前殿，正值文武大臣们商议如何把皇帝请回去。

“陛下会生气，无非就是想北伐被我们扫了兴，找个台阶支持北伐，不就结了嘛！”

“你说的轻巧，一句‘北伐’下去，牵一发而动全身，别的暂且不提，太子之前说的征兵和粮饷都是大问题。

军费还好，粮食是死也不能动的！”

管理户部的大臣咬牙切齿，“现在到处都缺粮，官仓能囤这点粮食，都是为了灾年救命的！”

“你要给军费人家也不要啊，现在铁钱别人都不收，宁愿要粮食或者布匹。”

一群大臣俨然把同泰寺待客的殿舍当成了朝堂，七嘴八舌地讨论起国事来。

萧衍治理国家这么多年，一直十分勤勉，所以本朝官员的风气比前朝好的多，大部分上流的官员都是负责的，就算有些性子散漫的也会选厉害的副手，对于朝政并不陌生，不会出现“何不食肉糜”

的现象。

旷朝三天，他们也很着急，只是无从发泄。

“谢中书，你说，我们该怎么请回皇帝》”

他们焦急着想要请回皇帝，却始终不得法，最后只好把皮球踢到了谢举身上。

“你们说，寻常僧人想要还俗回家，要怎么做？”

谢举眼皮子都没抬，轻飘飘丢下一句。

“你是说，花钱向寺院赎身？”

几个大臣吃了一惊，立刻跳了起来。

“陛下又不是寻常僧人，要回宫凭什么要给寺里钱！”