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马文才和茅山结盟后,茅山就把飞鸽传书的渠道和马文才共享了,所以只要将信送到城中的青云观,信就能以最快的速度到达茅山上。
接下来的时间里,马文才几乎都在围着皇帝转,或者说,围着太子和皇帝两人转。
那天太子被送到皇帝的禅室里,具体发生了什么谁也不知道,太子修了闭口禅,这几天从未开过口,好似一门心思真要出家了。
萧衍的几个儿子本质上都是有些偏执的,萧统也是如此。
只是以前他的偏执和任性隐藏在温和的外表下,如今却带着一种破罐子破摔彻底脱身的放纵,也就而愈发明显起来。
皇帝也许劝过他,也许没有,但最终还是死了心,彻底和他冷战了,将他撂在了同泰寺中,转而将所有精力都放在和大臣扯皮上。
正如马文才和谢举的猜想,萧衍早就察觉到增发铁钱会对国家的物价带来可怕的伤害,也为此早早就在有意识的引导国中的富贾贵族将铜器当做“供物”
捐献给寺庙,囤积了大量的铜器。
但萧综出事,让他不得不放弃重新启动铜币的念头,转为快速损耗市场上的铁币存储。
当初他会闹出家,除了觉得东宫这几年来气焰太过,需要敲打敲打,让他们明白朝堂上究竟是谁在说话,也是想借着这一次的风波考验太子面对危机的手段,顺便再养几天身体。
结果身体没养好,儿子却被人当软柿子捏坏了,东宫气焰是被打击了,可打击成这样,根本是两败俱伤。
萧衍也不知是迁怒还是有自己的想法,在几番讨价还价后,最终定下了“一亿”
的赎身钱,按照现在的物价来算,即使这一亿钱远没有以前的铜五铢值钱,也足够养活一万人的军队两年。
当时少府的几位官员是哭丧着脸离开同泰寺的,哪怕皇帝有种种理由这么做,可堂堂一国主君出家当了和尚,还让大臣们动用国库的钱把人赎回来,怎么说都是一种耻辱。
少府作为负责管理国库和私库的部门,也要因为这件事增添巨大的工作量,怎能开心起来?
所以皇帝的这一趟“出家”
之行,可谓是谁都不快活,谁都不开心,就连马文才和所辖的白袍军,都因为这几天的风声鹤唳弄得特别紧张,免不了在背后埋怨几声。
萧衍重回台城后,做的第一件事,就是下令让钟离的守将派军护送北海王元颢入京,开放边境,正式接纳魏国投奔过来的守将和百姓。
和之前朝中大臣纷纷反对不同,因为怕皇帝再闹出家,没有人敢再提北伐有何不妥,反倒开始商议起如何利用这位北海王的身份来,风向是陡然一变。
到了这时,还有人感觉不出萧衍这么热衷于攻略魏国是什么心思,那就是傻子。
就在佛门因为皇帝、太子双双出家在同泰寺的事情名声煊赫之时,就像是为了争口气似的,来自道门的一个传闻也被“无意间”
赫赫扬扬地传了出来。
道门自陶弘景之后,又出了一个“真人”
,而且还是位继承了魏夫人道统的女冠。
萧衍崇佛,也信道,而道门因为从东汉到魏晋几百年的沉淀,发展的教徒很多都是爱好黄老、善于谈玄的名士,上清派有人继承魏夫人道统的事一出,立刻便引起四方轰动,犹在皇帝出家之上。
皇帝虽然出家,但出家了三天就回了宫;
太子虽然自行剃度,但到现在连个法号都没有,皇帝对待这位太子更像是让他在同泰寺反省,而不是真的任由他出家,对外连太子的封号都没黜去。
所以事情虽然闹得大,但只是在梁国官场之中引发了震动。
对于绝大部分不关心政治的士族和百姓而言,那位传闻中已经成仙飞升的魏夫人究竟留下了什么样的传人,才是更让人好奇之事。
一开始,消息传出来的并不多,只知道是个女子,这些年一直在外历练,直到终于“悟道”
,丹术大成之时,才重回上清派的本宗。
因为是个女子,又是丹术大成,很多人都以为这位女冠是个耄耋之年的老者了,什么“悟道大成”
,八成是快死了,所以才回山里去。
可随着好奇打探消息的越来越多,有关这位“女冠”
的经历也就越来越多。
传说这,这位女冠年幼之时就已经得到了魏夫人亲自下凡点化,只因出身豪族家人不会允许修道,便一直隐瞒着自己的神术;
到了需要历练的时候,这位传人便隐姓埋名、乔扮成女子身份,一边潜心修行道术,一边在书院中学习各类经典,取长补短。
因为她学识出众,甚至还被召入京中任官,又在官场中历练了几年,待到感应到魏夫人的召唤,这才重回上清派,要将从仙人那里得来的仙术传授下去。
一段经历里,包含了“出身豪族”
、“女扮男装”
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