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“水灵,我来看你了。
这个地方对你太陌生,你害怕了吧?台风和大漠上的风暴一样,很吓人,是么?这里没有天鹅,你喜欢这些呱噪的海鸟吗?太阳从海面上升起时,是不是很漂亮?”
楚言一边低低地述说,一边用手抚去坟头的落叶沙石。
望见墓碑上的字迹,叹了口气:“对不起,水灵。
那个人以为你会喜欢这里。
他弄错了。”
图雅用手帕沾了点水,轻轻地擦洗坟茔,从这坟里躺着的人,想到另一个人。
在印度北部的山区里,他们遇见了土匪。
阿格斯冷带着一部分侍卫断后,与他们失去了联系。
土匪的袭击提醒了楚言,带着那么一大队人马,老弱病残,一起去印度去英国,不现实。
年纪大的人很难适应新的世界,完全不同的生活方式。
考虑到宗教的原因,最好还是在大乘佛教地区找个落脚点。
尼泊尔的廓尔喀人几十年前在甘达基河沿岸建立起一个小王国。
额尔敦扎布早年跟着阿格策望日朗去过尼泊尔,与现在的国王有些交情。
国王对阿格策望日朗的英勇和胆略记忆犹深,盛情欢迎老朋友额尔敦扎布。
廓尔喀人雄心勃勃,渴望着有一天统一尼泊尔。
当额尔敦扎布允诺留下帮助他,楚言又呈上许多金银财宝,国王立刻答应收留这些准噶尔人。
隔着崇山峻岭,不用担心准噶尔或者清朝的追捕。
楚言本想让央金玛留在尼泊尔,央金玛执意跟随着她。
一路走来,楚言慢慢地,一点点地教导着改变着那些年纪较大的孩子。
很多男孩和一部分女孩都已成为哈尔济朗的死忠。
走出了祖辈生活的空间,听哈尔济朗描述那所谓的新世界,很想去见识见识。
楚言用一向的干练和务实,安排好老弱妇孺的生活,争得母亲们的同意,带着剩下的部分侍卫和那群怀着兴奋憧憬的孩子,前往孟买。
廓尔喀人的王族原本是印度刹帝利种姓的贵族。
有了他们的帮助,楚言一行顺利地从尼泊尔来到孟买。
楚言在孟买郊外买下一处住宅。
大人孩子先安顿下来,跟着楚言请来的英国人老师学习英文和欧洲的礼节习惯。
楚言又设法让他们体验熟悉海上的生活。
年轻人和孩子的学习能力很强。
经过大半年的准备,楚言认为可以出发了。
正好,哈德逊,还有另外两个东印度公司的英国职员,决定退休,携带多年积攒的大笔财富回国。
楚言便与他们同行。
他们人多,又带着很多货物,把一条船几乎包了下来。
哈德逊发挥影响,使得船长根据他们的要求,在线路和日程安排上做出一些调整。
准噶尔青少年在船上继续他们的学习。
央金玛也遇见了她的第二春。
哈德逊的同事维斯通晓突厥语,又对回教和大乘佛教感兴趣,打算回英国后,整理收集到的一些文献,写点有关中亚地区民族和宗教的文章。
遇见以突厥语为母语,信仰佛教,又高贵美丽的央金玛,如获至宝,经常找她请教聊天。
船到好望角,威斯向央金玛求婚。
他们在船上举行了简单但隆重的婚礼。
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