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相比于汉初吕雉那边暗度陈仓,将计就计玩得如火如荼,元光二年这边的刘彻就安静许多。
一是他们这边天幕信号良好,时间停顿没有很长,就算下达了命令也买那么快能行动起来并得到成果。
二刘彻虽地位稳固,但也并没有能按死朝中“世家”
大臣的地步,贸贸然推行科举只会两败俱伤。
三是刘彻此时有天幕预言的能臣,这些人才在没有天幕出现的汉武帝都能共创盛世,在他手中更是不会差,因此刘彻并没有迫切的人才需求。
对于他来说现在最迫切的只有远击匈奴,匈奴不除他就无法专心发展内政,他可不想搞着搞着,匈奴突然杀来所有的心血付之一炬。
所以把造纸的任务安排下去后,刘彻就没在动作,和朝臣继续观看天幕,这次天幕说到了科举的缺点了。
【世上不会有完美的制度,说完了科举的利,现在就要说说科举的弊端。
其一,科举制由官方出题,其意思答案自有标准答案和个人偏好,难免紧固学子的思维让学子像木偶一样按出题者的思维去发散,只传播有利于统治者的思维,而不敢批判进取,再选不出治理国家的大才,只能选出些死记硬背按官家思维思考的酸儒。
其中最著名最鼎盛的就是清代的八股文,对于人才的思想限制尤为严重。
其中《儒林外史》中就讽刺过清代的考生在科举考试时不知道苏轼是谁,以为苏轼也是考生,还对其进行冷嘲热讽。
而另一个考生不懂这人在说什么,但仍然随声迎合那个考生,盲目可笑程度简直荒唐至极。
同样出自《儒林外史》讽刺八股文禁锢思想的还有范进中举,想必大家上学时都是有学过这篇课文的,范进中举后癫狂到晕厥的形象,不知大家还记不记得。
……
其二,科举制度前期虽说打断了自从世家选取人才的弊端,但负责科举的是人,是人就难免有贪欲,因此科举作弊**屡屡发生,且学子求学便需要拜师,师门关系盛行,拉帮结派并且官官相护,底层阶级的前途再次渺茫。
这时的代表便是宋朝,科举完善可贪官污吏官官相护剥削百姓,士大夫阶层再次形成,甚至倒逼皇帝,王朝一时成为士大夫与皇帝共治,最鼎盛时甚至有士大夫“不可杀”
的规定。
其阶级固定和地位可见一斑。
其三,科举制对生产力和经济建设的要求非常高,在没经过农具的改良,良种的推行,沟渠建造等等工程的建造下,秦汉时亩产乃至到隋前亩产的变化都不算巨大,且社会环境不稳定,人因为战乱随时都有性命之忧,赋税重粮食少,吃饱饭都成问题,底下的百姓哪里有功夫去读什么书。
说到底读书也好前程也好,那都得是活得下去,生活富余才能考虑的东西,普通的百姓光是活下去就不容易了,因此隋唐前科举发展不起来,也是很正常的。
而且最重要的一点,古代在蔡伦改良造纸术之前,竹简过于笨重不易传播,草纸无法抒写,想要学东西也着实难。
无论什么制度,什么政策全都是不可一蹴而至的,都需要时间积累和适宜的条件,科举制或许适合隋唐后世,但并不一定适合秦汉,也正是因为秦汉时没有科举发展的土壤。
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