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第一千一百九十章 众化为一一化为众（第1页）

一千四百多年前，悟空“初登上界，乍入天堂”

。

那时从金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾，到南天门的恢宏，镇天元帅、金甲神人的威武，再到三十三座天宫、七十二重宝殿，都有具体描写。

当然从想象上面来说，并没有特殊的地方，也就是建筑高贵华丽，仙家清宁安泰。

因为西游世界的天庭，本来就是类比于人界的朝廷，是属于世俗信仰神，构建起来的管理机构。

再加上太上老君是道教信仰神，如来佛祖是佛教信仰神，三教合流，正是主旨，而太上老君和如来佛祖依旧要听玉帝调遣，这和世俗的宗教依旧要听皇帝的道理其实是一样的。

李彦之所以考虑这些，其实是判断要不要走南天门。

有一种说法，四大天门对应四大部洲，也即是南天门对应南瞻部洲，西天门对应西牛贺洲，北天门对应北俱芦洲，东天门对应东胜神洲，由哪一洲来的仙家，就走哪一座天门。

但实际上，天庭最为正统的出入途径，只有南天门，并且还是观测下界的最佳地点。

玉帝命千里眼、顺风耳观望下界时，就在南天门，悟空大闹天宫，与二郎神交锋时，玉皇大帝也同太上老君、王母娘娘、观音菩萨与众仙卿摆驾南天门，一同观战，关键是太白金星下界往东胜神洲花果山时，也是走的南天门，并没有走东天门。

李彦的听觉以谛听的天赋直上天庭，也该有一条路线的规划，走南天门似乎是最为正统的途径，但恰恰是因为这样，早已封禁的天庭是否会在南天门布置手段，阻隔外来者的法力？

谛听的听力是三界第一，独一无二的天赋，但也就是特殊时期了，换成三界安定的时候，用这个天赋去听天庭，绝对是自找麻烦，何况任何能力都可能被化解，尤其是它的本事又不是秘密，若是被针对，自己也会被连累。

因此李彦的听力直上九霄后，绕了半圈，没有从南天门进入，而是来到了东天门。

此处云雾缥缈，远远望去，巍峨耸立的东天门好似亘古永存的门户，却没有一位守将，更无一尊金甲神人的存在。

李彦的听觉无惊无险地进入东天门，继续往里面深入。

穿过一条条复道回廊，越过一座座天庭殿宇，依旧没有半点神仙往来的动静，也无仙禽灵兽活动的迹象。

一片空寂。

不过也没有明显的污秽感染。

“与龙宫一样，莫非天庭众神，已经悄然离开？”

李彦想到了西海龙宫，当时借助小龟的仙灵之气，突破外界屏障，悄无声息地进入龙宫时，所见到的就是类似的景象。

殿宇犹存，神灵已无。

而接下来，他遇到了与探索龙宫时类似的难题。

天庭太大，谛听的听力不可能将每一处都听个遍，偏偏到了这里后，无生老母本体的波动又极其微弱，似有似无，这去哪里寻找？

没有阻碍下，谛听的效果还能坚持，但八戒和神体之灵却要坚持不住了，时间紧迫。

“去灵霄宝殿！”

既如此，金阙云宫灵霄宝殿就是最佳的去处。

那里是玉帝召开朝会，理政之处，也是悟空大闹天宫，口口声声说要打上天庭，却最终止步在外的地方。