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第一千两百七十九章 人间仙结（第2页）

只可惜如此一来，胡宗宪难免受到牵连。

好在正如严嵩之言，急流勇退谓之知机，天师并未返朝，飘然离去，没了后续的冲突，陛下应该还是会用胡宗宪，扭转国家颓势的。

但陆炳终究是高看这位奶兄弟了，嘉靖确实不会意气用事，这段时日已经在绸缪，如何让胡宗宪领麾下众将，出塞攻打俺答汗，一雪前耻，只是经由严嵩此言，愈发坚定了心中的某个想法。

胡宗宪有带兵之能，可南征北讨，但功成之后，是不能许以首辅之位，助长权臣之风的。

正如历史上胡宗宪抗倭功成，就被嘉靖丢入狱中，最终悲愤自杀，刻薄寡恩的君王，向来喜欢鸟尽弓藏！

心中有了决断，嘉靖面容上反倒放松下来，澹然道：“严氏一族依律惩处，那逃亡的严世蕃也要缉拿，不得懈怠！”

陆炳领命：“是！”

嘉靖点了点头：“去吧！”

陆炳告退。

但一个时辰不到，这位锦衣卫掌事又入宫觐见，还带来了一封信件：“陛下，这……是天师所呈！”

嘉靖本来已经准备打坐，闻言面色微变，赶忙招了招手：“拿过来！”

吕芳将信件呈上，嘉靖匆匆看了一遍，眉毛扬起，表情变得无比奇怪，喃喃低语：“天师竟是去了武当山，请真武圣佑下凡，护我大明国泰民安？”

……

武当山。

道教圣地，又名太和山、仙室山，位于湖北省西北部，东接襄阳，西靠十堰，南望神农架。

在明朝，武当山为“五岳之冠”

，在民间甚至有“亘古无双胜境，天下第一仙山”

之称。

不过当李彦带着诸宝来到上空时，所见的却是一片灵力稀薄，平平无奇的群山。

金刚哼了声：“就这？”

七星颇为惊讶：“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗，真武道场既受人间王朝供奉，怎的如此颓衰？”

灵力的稀薄，可以反应出此地的福地灵区，并不兴盛，否则肯定能福泽四方，居于山中的普通人也能得利。

现在福地不成，凡俗的人烟也不多，朝山进香的民间信士寥寥，山上各个宫观，道士大多不足百人，住处多有破损。

这其实很正常。

武当山早在春秋时期，就有达官贵人来此修炼，在汉末至魏晋隋唐时期，更是求仙学道者的栖隐之地，那个时代便出现了有关真武的经书，但大兴的阶段，无疑是明朝。

朱棣为了推崇武当，花费了整整十二年，建成九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙等数十座建筑群，史称“北建故宫，南修武当”

。

将皇城与道观群相提并论，武当山当时的规模可以想象。

但古代木制建筑需要时时维护，越是庞大的建筑群花的钱财就越多，而明成祖是大明强盛的时代，此后就开始走下坡路，尤其是到了土木堡之变后，军事和经济每况愈下，武当山当年修得再好，经过了一百多年的岁月，许多宫观也早就荒废了。

历史上，正是极度崇道的嘉靖续了一波。

嘉靖三十一年，武当山被封为“治世玄岳”

，正式成为天下第一山。

不单单是敕封，嘉靖还令工部重修武当山宫观，派遣臣子，率湖广军民在武当山进行大规模重建和扩建，道官、道众、军队、工匠，人流不绝，有《大岳赋》描述其“踵磨石穿，声号山裂”

，可见当时的繁荣景象。

而这个世界，这件大事并没有发生。

本来该修武当山的时期，恰恰是神道复苏，土地山神苏醒之际，后来又从东海带回来了龙神，嘉靖都满心盼着神龙入京，哪里顾得上远在湖广，从未显露过神迹的武当山。

于是乎，这道教圣地空有盛名，福利缺缺，直到如今的转折……

李彦俯瞰，视线掠过宫观，越过灵区，选址半晌，最终落在半空，开口唤道：“山神何在？”

湖广之地，他并未来过，入京时也不顺路，自然不曾医治过这里的山神土地。

但此时随着开口一唤，一股仙灵之气喷吐而出，飘飘摇摇，来到山脚下一座荒废的山神庙中，绕着神像转了转。