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阿备将粗料用麻袋装好,送到临近的造纸作坊中进行进一步加工。
古代造纸,那就是一个妥妥的劳动密集型产业。
仅靠一个人是很难短时间内进行大量制作生产的。
因此阿备早就做好了必要时进行外包的决定。
人嘛,就是要了解自己的能力极限,做好份内的事情。
能力之外的事情,就是要大胆地借用其他人的力量。
比如华夏大地幅员辽阔,皇帝一个人是根本没办法管理好如此庞大的一个国家的,所以必须借助大臣们的力量来进行统治;比如农事繁忙复杂,一个精通经文的士人可能根本就分不清稻子和稗子,所以必须借助善于耕种的农夫的力量来生产粮食养活自己……
当然,如何让他人愿意借用力量给你使用,那有是另外一个庞大又复杂的话题了。
而这个问题在阿备这里,从来就不是一个问题。
只要他能够付出足够的五铢钱,自然有无数的造纸小作坊争着抢着要接他的订单。
阿备对此也看得很开。
反正只要他保护好高压锅碱煮、漂白剂添加和纸药添加这三个核心技术,那就能将这套超越时代的造纸术牢牢地捏在手中。
至于其他摊晒、舂料、烘纸等边边角角的小技术,就是被人偷学了去也无所谓,就当是他为推动汉代造纸技术发展做贡献了。
阿备将粗料送到造纸作坊后,要求他们对粗料进行舂捶、切割、粉碎、踩踏、淘洗、晾晒。
为了保密起见,阿备将楮树树皮和沙田稻草的粗料分别送到两家不同的造纸作坊中,而完成了使命的高压锅更是直接被阿备敲成碎片送到了铁匠那里进行回炉重造。
又三天过去后,阿备从造纸作坊取回了制作好的细料,准备开始进行下一步“制浆”
工艺了。
现代的宣纸一般分为特种净皮、净皮、棉料三大类,其中树皮材料和稻草材料的添加比例分别为八比二、七比三和六比四。
当然,根据不同品种的设计要求和使用者的具体需求,这个比例也是可以灵活变化的,五五、四六的比例都有可能出现。
据说,棉料适合书法创作,特种净皮则更适合大写意的山水画创作。
阿备不是国画专业人士,对此也没有深入的研究。
为了保险起见,决定取个中间值,采用七比三的比例,制作净皮宣纸。
阿备将楮树树皮细料和沙田稻草细料分别进行称重,按照预先算好的比例进行混合,再加入没过材料的清水,充分搅拌后就得到了初级纸浆。
紧接着,阿备拿出了最后一项保密级技术——纸药!
“纸药”
是造纸行业的的行话,简单地来说就是一种胶质液体,一种混悬剂。
加入纸浆中后能够使纸纤维更好地悬浮在水中,使其分布地更加均匀、更加不易沉底。
这样捞出来的纸张也可以更加均匀细腻。
当然,纸药的好处还不止于此,但那就是阿备有了稳固根据地后再要点亮的造纸技术了。
纸药的来源多种多样,光是从古代流传到现代的就有三十多种。
阿备选了一种缑氏山中就有的材料——木槿树枝叶,将其简单地加水煎煮就取得了质量不错的纸药。
阿备小心翼翼地往纸浆中加入适量纸药后,再次将纸浆搅拌均匀,就得到了完成版的纸浆。
随后,阿备赶着驴车,带着几大缸的完成版纸浆来到了第三家造纸作坊中,要求他们使用自己的纸浆进行抄纸、晾晒和剪切。
又三天后,阿备终于取得了制作好的四百刀净皮黄宣纸。
此时,时间来到了九月末,《血鞋记》造就的舆论优势已经达到了顶峰。
而阿备也从提前埋下的暗桩那里得到了确切消息,中常侍张让出手阻止了一波蹇硕的行动。
阿备不由地勾起唇角,手指轻柔地摩擦着刚刚做好的净皮宣纸。
很快,他的第二步计划就可以开始了。
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