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第855章 杨广忍无可忍（第3页）

这名人俗语，然后让甲乙两榜的优胜者当众进行‘友谊比赛’，结果甲榜武生被打得落花流水；拼命为自家子弟张目的家族、官员丢了老丑。

到了科举这边，杨广知道哪怕是公平公正的考，寒士也考不过世家子弟，如果统一来考，最终录取的人，绝大多数是世家子弟，于是他主动分甲乙两榜。

所以他对于苏威所谓的

“唯才是举、唯才是用”

，心如明镜一般。

“苏公此言差矣！”

纳言杨达皱眉说道：“若是法度有误，那也要在事先予以更改或废黜，不能用时则有、不用则无，更不能事到关头再删删改改。

而甲乙两榜乃是三省六部和九寺拟定、议事堂表决通过，同时也受到天下人的青睐与欢迎，可见它符合世人需求，更何况考试在即，朝廷怎能擅自改动天下皆知的政令？此时要是合二榜为一，士子们极可能像第一届武举那般集结、讨要说法，事情闹到那一步，朝廷的名望和颜面还要不要了？”

苏威听得眉头深锁，语气幽幽的说道：“纳言未免有些危言耸听了吧？”

“当年武举武生的大集结、大暴动就是最好的例子，非是危言耸听、杞人忧天。

此等严重后果若发生，谁来承担天下士子的怒火？”

杨达冷笑一声，拱手问道：“我想问一下，苏公可愿承担？”

苏威闻言默然：他可承受不了天下寒士的怒火。

他撇开杨达，径自向杨广行了一礼，说道：“老臣考虑不周，还望圣人恕罪。”

“罢了罢了！

苏公也是为国着想。”

杨广看了毕恭毕敬的苏威一眼，心说你考虑得实在太周了，完全是把我杨广也当成了傻子，心中如是想着，杨广撤换苏威之志也愈发强烈起来。

“谢圣人不罪之恩！”

苏威‘合二为一’的建议，是关中士族共同的心声，而杨达的反驳固然让他十分不满，但是杨广的‘肯定’却是让他心头暗喜，感觉杨广还是一如往常的信任和重用自己，随即又说道：“圣人，此番‘国考’，主要是国子监负责，然而国子监祭酒至今还没有任命，不知圣人可有合适人选？”

杨广听到苏威这么一问，就知道对方心中已有推荐的人选，直接便说道：“我心中确实有一个非常合适的人选。”

苏威愕然，不是应该问问我的适合人选是谁么？

杨广见状，眼中厌恶之色一闪而没，接着又说道：“此人便是何妥。”

杨广心目中的国子监祭酒本来是经学大师刘炫，但是苏威的嘴脸令他想到了苏威克星何妥。

何妥才学虽不如刘炫、刘焯，可他也是大名鼎鼎的经学大师，三人共同特点就是清廉、正直、较真，尤其是做学问的时候，自始至终都抱着一种敬畏之心，每有所得，总是反复再三找古籍对照，直到精准无误，才敢公诸于众、请大家指正，然而他们那么认真，谁又指正得了？

他与苏威恩怨、矛盾源于一次吹牛皮。

开皇年间，时为纳言的苏威在一次制定教材的朝会之上对杨坚说

“先父常说只要通读《孝经》一卷，就足以立身治国，用不着再学别的，所以我只读《孝经》。”

较真的何妥认为不妥，他反驳说：“孔圣子都说‘不学诗，无以言；不学礼，无以立；不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。

不知言，无以知人’。

苏公作为一代大儒，不可能说出这种话；而苏威精通律法、算学、治国之术，可见他根本不只学一卷《孝经》，苏威却打着父亲之名来欺骗圣人，既不忠诚、又不孝，更不可信。”

苏威颜面尽失，由此怀恨在心、处处搞何妥，最终把何妥搞到秘书省看管书籍去了。

后来，杨坚让身在太常寺任职的苏威之子苏夔与秘书省官员商定钟律，苏夔提出了一堆观点，而朝中官员不管对错、一致赞同。

但是何妥当朝就挑出苏夔一堆错处。