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第六百五十一章 七政四余大法（第9页）

这一朵花，与天元道一真法，有异曲同工之妙，但并非来自那套天功宝典。

而是关洛阳利用永劫神火，观摩往昔大劫痕迹的时候，亲眼看到了大羿弯弓射日的那一幕，以真空天魔之道，模拟出来的几分韵味。

或者说，是他以鸿蒙天刀之意、兵解之道为主材，辅以大羿射日的意境，凝聚出来的至极一击。

女仙头颈略微一仰，避无可避，洁白的额头被这一朵花打中之后，在她身后遥远虚空中，佛门装束的七福德庄严佛身影，也浮现出来，额头上同样有一点细微凹陷，几许裂痕。

那神山古树、无限美好的世界，看似只是女仙一指造就出来的，其实却是由七福德庄严佛为根基，由女仙分身执掌天道纲领，共同塑造出来的。

否则的话，她也不可能凭一指之力，直接遏制住了蓄势已久、又身怀鸿蒙金榜和永劫神火的关洛阳。

但关洛阳和神甲道君交错出手，两人合力，已经超出了七福德庄严佛的真身、分身，所能应对的程度。

终于在她仙姿妙舞之法，发挥到极限时，被关洛阳这一击，牢牢钉在虚空之上。

但真身和分身都被禁锢住的时候，这位天魔王的笑意却变得更加浓郁。

不对，也不应该用浓郁来形容，论单纯的欢喜的感觉，这位天魔王比不上那位常喜世界佛。

但是，她的笑容，远比那位常喜世界佛美好得多。

美丽的就好像是诸天万界的大道奥妙，已经毫无保留的展现在关洛阳和神甲道君面前，任何想要获取的事物，在动念的同时，都已经得到极大的满足，甚至远超预期。

虚空之中，重重叠叠，彼此交错的硕大花朵张开，层层花色，如道亲成，花影之中，更有数不清的天女身姿舞动。

锁在她额头的那一朵小花，在她这一笑之中，立刻就有了柔弱颤抖，朝外飘飞的趋势，哪怕那一朵花中，现在燃烧着永劫神火的火种，鸿蒙金榜的紫气和关洛阳的神异法力，也有点镇压不住。

五大天魔王的佛号，有的是灵山佛尊所赠，有的是他们自己想出来的。

七福德庄严佛的名号，就是她自己起的，所谓的七福德，指的是佛经之中所说的，按照礼仪沐浴之后，所能够得到的七种福德。

一者四大无病，所生常安，勇武丁健，众所敬仰。

二者所生清净，面目端正，尘水不着，为人所敬。

三者身体常香，衣服洁净，见者欢喜，莫不恭敬。

四者肌体濡泽，威光德大，莫不敬叹，独步无双。

五者多饶人从，拂拭尘垢，自然受福，常识宿命。

六者口齿香好，方白齐平，所说教令，莫不肃用。

七者，所生之处，衣裳光明，多饰珍宝，见者静息，悟得空净，心神常定，安然不疑。

原本号称为“金缇妙象”

的天魔王，之所以会选择这样的一个名号，就是因为这佛法中的七福德，与她的妙象天魔之道，有共通之处。

细究之下，可以发现，佛经所讲述的沐浴之七种福德，本质上都是因为外貌色相的美好，影响了其余生灵的身心。

而妙象天魔之道，正是认为大道的奥妙，不需要深究，只需要去改造表象即可。

大道如果分为表里的话，那么大道内部是无限的，外表也该是无限的，甚至相比于深藏于内的那些事物来说，表象更容易接触、更容易模仿、更容易改变、更容易印证对错。

假如大道不分表里的话，万物都在大道之内，那么研究万物的表象，本身就是在研究大道内部的奥妙了，更没有必要去突破事物的外表，强行追究内部蕴含的东西了。

修炼妙象天魔之道，倘若得了精髓，那么面对同境界敌人的神通，基本都可以无视。

因为同境界的神通，都只能够伤到她们的表象而已，根本追索不到她们内部的存在，更别提将之镇杀、磨灭。

但是，神甲道君跟她打过那么多的交道，怎么可能不了解她的特点？

几乎是在关洛阳飞花出手的同时，他们两个的身影又凌空闪烁，无尽的拔升而上。

下一刻，整个金缇妙象显化出来的大道奇景，唯美天地，猛然一黑。

天穹漆黑无光，看不到混沌，也看不到天界，只有彻彻底底的黑色，直到北方天上，骤然间亮起大星。

金缇妙象天魔王脸上的笑容，有一刹那的惊变。

因为她见过这样的场景，上古大劫的时候，玄鸟道尊临死之前的场景！

那是曾经用来阻挡过共工的……七政四余，天命玄术！