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昭昧讶然:“竟是立意于史。”
四书?五经已较女则女训难得,但仍可视为世家教养,可史却?不同,便是寻常士子?,亦未必能?够详谈,可此篇文章却?在史论角度之上更出新意。
取名为信史,然而书?写?的却?是“史之不信”
。
昭昧恍惚间回到多年前,那是母亲与她的最后一课,她说:“《陈书?》记载陈末帝昏庸无能?,导致陈国灭亡。
但是,另有记载却?说,陈国灭亡后,百姓对他追思不已。”
究竟孰对孰错,究竟何为信史?
同样的事情,换个角度,便将?大有不同,而同样的事情,只要避重就轻,便能?改头换面。
诚如此《信史论》所言,再是秉笔直书?,史官之立场,亦将?决定史书?之视角。
故,有一朝之史,便将?有一朝之史官,有一朝之史官,便将?有一朝之史。
李流景道:“果然妙议。
不知作者何人?”
昭昧抚平卷面,自?角落里露出作者姓名。
崔焕之。
她笑:“看来,我许诺崔家的那人便是她了。”
江流水道:“此人行文颇有野心,不似久居人下之人。”
“那岂不更妙。”
钟凭栏合掌道:“怕的就是她没有野心,看几本女则就满口?胡沁。”
“这倒是提醒了我。”
昭昧仔细读着崔焕之的作品,道:“观她言语,实在是目的明确。”
虽没有明说,但字里行间都明白透露着一个意思。
昭昧以女身登基,大昭之史亦当由女性书?写?。
李素节不禁笑了:“恭喜陛下得一人才。”
昭昧也露出得意的微笑:“得此一人,也不算白费功夫。”
“不是还有一人吗?”
钟凭栏问冯庐。
冯庐道:“此人文笔一般,我只是见她主意很?好。”
“一起来看。”
李素节取过卷纸,展开?后稍作浏览,诧道:“这是绣法??”
冯庐点头,有些不好意思,说:“我感觉她写?得颇为自?如,当真?对此非常了解,写?的技法?也极新颖,是我不曾见的,这也算是种?才能?吧。”
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