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第252章修仙即是灵气科学
灵法境也有一个境界唤做造物主。
是灵法境第六重。
修士可以在自己的内景洞天中创造万物,乃至生命。
不过这种生命高度依赖于内景存在,是无法在外面的大宇宙生存的,除非修为极高,对天道的领悟极深,那时候创造的生命别说在外面生存,甚至还能在外面结婚生子,修行成仙!
可杨宁却发现自己已经超过了他们,他现在就可以创造.
哦不,我不能创造灵魂,还得用点魂术。
但这已经比之前方便多了。
以前他制造克隆体还需要泥土,水等人体所包含的各种元素,走的是原子重构的路子,而现在,他只需要光。
这门神通,被杨宁称之为:元初造物术!
这门神通别人没办法学,因为这是纯粹的技术,魇仙法力和微观物理学,黑洞缺一不可,没办法像绝世神通那样,只需要念一下道文就能成。
不过杨宁又感觉这技术未必就不能化作绝世神通,因为这门神通无论是传奇性还是效果,都不亚于任何一门绝世神通。
那么问题来了,一门绝世神通是如何诞生的?
这个问题在太恒是得不到解答的,因为太恒人没有创新精神,全部遗传自龙族。
杨宁想到了一个人:宝相如来。
身为佛门之主,哪怕自己不知道,前辈们应该也传承过相关资料吧。
宝相如来身上就有一枚盘古粒子,杨宁本来想唤醒的,可突然想到了什么。
于是他倒不急着唤醒了,而是开始研究另一门技术。
先观察了一下自己的细胞构成,魇仙法体和肉体凡胎肯定是不一样的,但那都是法力层面的,比如每一个细胞,每一个分子外甚至分子间隙,蛋白质间隙中都包裹了一层厚厚的法力。
可物理层面上,构成人身体的物质还是那些,没有超出常理认知。
碳还是碳,氢还是氢,并没有因为修了仙就变成仙碳,仙氢。
“我好像从来没从微观物理的角度研究过修仙的境界!”
杨宁看着自己细胞器,细胞膜,蛋白质上包裹的法力,又对照了一下修行境界。
炼气十重:至人境。
所谓至人无己,神人无功,圣人无名。
这句话用朴素的道德观念来理解,意思是道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己。
听起来莫名其妙的对吧。
可如果这就不是道德观,而是描述的一种修仙境界呢。
什么是道德。
老子曰:上善若水,即最高的道德莫过于水。
把这两句话连起来,把道德替换成水,就能读懂了。
把自己修炼成水,就可以顺应客观,自然了。
因为水是没有自己的形状的,放在瓶子里就是瓶子的形状,放在碗里就是碗的形状。
这叫不叫,无己?
而太恒修仙法的至人境也正是这层意思。
至人境修仙者不仅可以身化万物,还可以身化自然,是真实的没有了自身身体的概念。
在太恒修仙界没有七十二变这种神通,因为每一个至人境修士都会。
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