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第513章:关于姤卦六爻的人文背景思析(一农户娶了凶懒美女的持家记录)习华堂讲:受中国式三维哲学创始者(华夏政管资治学习者)的委托,我把其以前写的《关于姤卦六爻的人文背景思析(一农户娶了凶懒美女的持家记录)》重新修改并发布:姤卦的初爻到六爻,若能有机的思析开来,则是一篇很有意义的故事(一农户娶了凶懒美女的持家记录)《一农户娶了凶懒美女的持家记录》1《姤》:女壮,勿用取女。
背景思析:遇到对于好逸恶劳且自私而凶暴的美女【原文:女壮】,是不宜娶之来作为妻子的【原文:勿用取女】。
初六:系于金柅,贞吉。
有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。
背景思析:于古周朝,有个农户娶了一个好逸恶劳且自私而凶暴的美女,是以考虑到以后生活的和睦相处,就得想方设法让所娶的美妻如刹车般改掉恶僻而养成勤俭持家的习惯【原文:系于金柅】,如此若能坚持下去则是吉祥的【原文:贞吉】。
但其若放纵美妻不改掉恶僻地生活下去【原文:有攸往】,则是不利于夫妻和睦相处的【原文:见凶】。
而其美妻呢,就像一头瘦弱的懒母猪一样【原文:羸豕】,她希望丈夫能履行诺言创造财富【原文:孚】,但却在配合丈夫的创业行动上徘徊不前【原文:蹢躅】。
九二:包有鱼,无咎,不利宾。
背景思析:由于那凶懒的美妻不积极配合农户的创业行动,是以为了维持生计,那农户只能独自出去捕鱼,以至厨房里有鱼可以下锅【原文:包有鱼】,如此夫妻之间亦没有什么争吵可言【原文:无咎】,但由于食物的不丰富,这是不利于经常拿来款待宾客的【原文:不利宾】。
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
背景思析:由于那凶懒的美妻不积极配合农户的捕鱼活动,在那农户某次独自外出捕鱼过程中,那农户不小心摔倒伤了臀部【原文:臀无肤】,以至其走起路来踉踉跄跄的【原文:其行次且】,这样看起来走路不大方便【原文:厉】,但却不算是十分严重的问题而能自己走回到家里休息【原文:无大咎】。
九四:包无鱼,起凶。
背景思析:由于那农户臀部受伤而不方便外出捕鱼,而那凶懒的美妻又不思耕作,以至家里厨房没有鱼和米下锅只能向邻居打借【原文:包无鱼】,如此若长久下去是不利于家庭生活而会发生夫妻争吵事件的。
【原文:起凶】九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
背景思析:为了保证家里的食物丰富,那农户在臀部稍好点后不但会出去捕鱼,还独自勤劳地种植枸杞和瓜果来制作包瓜【原文:以杞包瓜】,如此若能带动凶懒的美妻一起秉持勤劳的习惯而正确持家则是吉祥的【原文:含章】,否则就会因懒惰而丧失应有的劳动成果【原文:有陨自天】。
上九:姤其角,吝,无咎。
{注:“姤”
于古另音为[du],“姤”
同“妒”
,意为忌妒或忌恨。
}背景思析:虽然那农户以自身的辛勤劳动换来了丰富的食物,但却考虑到由此会引来附近恶人的忌妒而发生口角【原文:姤其角】,是以其将食物妥善地收藏起来而不炫耀自己的富有【原文:吝】,如此的做法是没有什么灾咎可言的【原文:无咎】。
这个故事的人文实用意义有:1婚姻选择的重要性:故事中,男主角遇到了凶恶自私的美女,因此被告诫不宜娶此类女子。
这提醒人们在选择伴侣时要谨慎,不能只看外貌,更应该看重内在品质和为人处事的态度。
2相互配合的重要性:故事中,农户的妻子不配合丈夫的创业行动,导致生活困难。
这告诉我们在家庭和工作中,相互的配合和支持是非常重要的,只有共同努力,才能达到理想的生活状态。
3劳动的重要性:故事中,男主角通过辛勤劳动换来丰富的食物,而美妻却懒惰不思耕作。
这提醒我们劳动是改变生活的途径之一,只有勤劳才能获得丰盛的回报。
4审慎的态度:故事中,农户在获得丰富的食物后,不张扬自己的富有,以免引起附近人的忌妒。
这告诉我们在成功后要保持谦逊低调的态度,守护自己的财富和幸福。
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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