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第207章指鹿为马
肖恩想着昨日井春对自己说的卖身契上的漏洞,今日果真用上了。
赵之迎镇定自若,他历经了上百场的官司,还能被一个后生给吓到了?
“肖先生,你也说了卖身契上写得是任凭使唤,任公子自然随心所欲。”
“赵先生是在模糊任凭使唤的界定吗?任凭使唤再大的口气也不可超出律法的界定,倘若今日赵先生与甲人立下字据,称赵先生可任凭甲人使唤,若是甲人让赵先生杀人放火,赵先生可做?”
“我既然已立下字据,”
赵之迎咬了咬牙,“我做。”
“那敢问此案行凶者孰尔?”
“自然双方都是有责。”
“可若是甲人不顾赵先生是否情愿要求赵先生自我了断呢?亦或是甲人亲自动手要杀害赵先生,请问赵先生依然无动于衷吗?那么赵先生之死行凶者孰尔?”
赵之迎轻蔑一笑,“我知道你这个小儿想说些什么,你将甲人类比任公子,赵某类比于魏阿诺,企图博取赵某的怜悯,若是杀人,甲人自当有罪,可魏阿诺不是,她可没有失去什么,肖先生口中所言的任凭使唤的界定硬是在于人亡否,只要人还好好活着,那算哪门子的罪?”
“赵先生未免狭隘了,”
肖恩却是直视着赵之迎的目光,“小生举人亡一例便是将界定算在了或死或生之上吗?小生的界定是在于是否触犯律法,假使立据,使令强取豪夺断均不可为,若可为,军中无纪,朝中无规,民中无法,何谈社稷国邦?”
“你这小儿强词夺理!”
“何处强词?何处夺理?”
赵之迎回道:“自古有一言,君要臣死臣不得不死,父要而亡儿不得不亡,若是按照肖先生这个例子,这其中不就是犯了律法吗?为君者或是为父者受罚,如何就判定任公子有罪?”
赵之迎心中已经有了胜算,此言定能为任聪扳回一局。
“赵先生学识渊博,是否可说说看此言之处出?”
赵之迎一脸傲气地回道:“此言原为‘君君,臣臣,父父,子子’,出自于孔夫子。”
“的确如此,”
肖恩点了点头,肯定了赵之迎的回道,“敢问这‘君君,臣臣,父父,子子’又是什么意思呢?”
肖恩逐步的逼问,赵之迎明显有些不耐烦,但顾及在公堂之上,还是忍者脾气回道:“这句话是说意为君王就有君王的样子,做臣子的就要有臣子的样子,当父亲的就是要父亲的样子,做儿子的就要有儿子的样子。”
听完,肖恩微微笑道:“所以‘君使臣以礼,臣事君以忠’,是‘君不得而臣,父不得而子’,其中传达的是礼教和礼数,为儒家教义,可曾有过‘君要臣死臣不得不死,父要而亡儿不得不亡’之意呢?”
“这是后人传下来的,自然是有其中的意思!”
好一个指鹿为马,当真是枉为讼师!
肖恩直面回道:“后人将此言曲解,是学识不足而产生的误解,后续流传是为了树立君王在臣子中的威严,父亲在儿子中的伟岸,敢问论古今有哪位圣明的君主枉顾了臣子的生命?又有哪位慈爱的父亲将自己的儿子逼上绝路?”
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