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第十章 真大劫（第2页）

女娲是人道至尊，却不代表对人道了如指掌。

她站在了人道的顶峰，但上山的路不只有一条。

至尊只是位置，道却是组成大千世界万事万物的规则。

天道以修行体系阐述规则。

人道则以位置来展现存在。

曾经女娲轻而易举就可以增加人族某个朝代的国运，可自从大祝之位出现后，人间国运就变得玄之又玄，不归她管了。

白药神情凝重，女娲透露的信息实在太重要了。

活人祭祀原本对他来说是个道德拷打行为的问题，融合记忆后他完全可以接受，潜移默化的去改变，寻找替代的祭品就行。

可现在，因为这条命和国运息息相关，已经变成生死攸关的大事了。

一时没有办法，他便回答道：

“我会用其它方法稳固国运。”

这时，思考许久的帝辛突然出声：

“不如少杀人，多献上珍奇的宝物？”

白药愣了一下，帝辛这句话跨过了两人之间的权力界限，用什么东西祭祀他说了才算，别人连建议都不能提。

不过正好，他也想把手伸到朝堂。

“正是国运受业障影响，我才会陷入沉睡，先祖们已经厌倦了杀戮。”

白药再次利用自己的鬼神解释权胡编乱造。

系统并没有规定祭祀所需要的祭品，用什么都只能得到那五百点国运。

重要的是仪式。

用人命祭祀，是因为能让他人感到恐惧，而恐惧的心理，能把祭祀的意义抬到一个前所未有的高度上。