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第九十八章失败的教育（第1页）

侍佛对无情崇拜到了极致，把师父这些年的闲言碎语都记在心里，而后总结出心得体会，全都记在六本笔记上，这事无情并不知晓。

《傻逼大全》：日常里，为了教侍佛做人，无情会评论各种有缺陷的性格、不妥的处事方式以及其他人性上的缺失，如果有人带有这些特质，无情会冠以傻逼称之。

侍佛虽然心智早熟，但毕竟人生阅历浅，从小到大，他的足迹都没有离开过千佛山，连镇上的居民他都认不全，能留在记忆里的人就更是少之又少。

侍佛按照无情的观点，生搬硬套地去品评他人，结果评了一圈下来，侍佛发现，除了他看着顺眼的亲近之人，其他人都跟傻逼无异，于是他把得出的偏激结果都记录在册，并命名为傻逼大全。

《生杀守则》：人在江湖走，哪能不挨刀，修真界秉承的是弱肉强食的丛林法则，万佛界虽是佛修的世界，却因为百年大试炼制度的执行，而使佛修的生存环境变得更加凶险。

无情不想侍佛将来行走天下，因为过分慈悲而受制于人，但也不希望他因嗜杀无度而招致杀身之祸，于是给侍佛定下了放生与杀生的原则，林林总总一共列出了百多条。

不过无情似乎教得太早也太多了，懵懂的侍佛没逞过凶，加之是非观念淡薄，还有这小子犯懒，嫌全部强记下来太累，于是他

干脆私底下一言以概之，形成了比乱搞还要偏激的“非我至亲尽可杀”

的观念。

有些东西在心里想想是一回事，一旦落在了纸面上，那就变成另一回事了，侍佛把这个原则写在笔记本上，这彷如自我催眠，给他下了强大的心理暗示，最后成为他心底难以磨灭的观念。

侍佛小小年纪，就有了巨大的心理问题，他坚持“非我至亲尽可杀”

，若一个把持不住，再往前一步，那就是六亲不认。

《演技的锤炼与提高》：人生如戏，全靠演技，演技不好，寸步难行。

《谎言的运用》：撒谎可是门技术活儿，什么时候撒谎，对谁撒谎，撒多大的谎，都有讲究。

谎言是个雪球，会越滚越大，如果说了一个，往往后续还要十个来查缺补漏，谎言之间如何匹配，如何承上启下、一环扣一环，这里面的学问可大着呢。

无情并不经常撒谎，尤其不骗亲近之人，他也不怎么演戏，待人或是以诚、或是凭心机算计，每每都能得到想要的结果，全赖于对时机掌握得恰到好处。

这项生存技能是无情活了两世锻炼出来的，有人生阅历的功劳在内，侍佛艳羡师父善于交际，却一时学不来。

不过无情总给侍佛讲他的过往，侍佛并不知那是师父的前世，只当是界外风情，至于从未离开过千佛山的师父如何得知这些，侍佛从不问也不想，总之无情说什么是什么。

这其中涉及面很多很广，侍佛听得多

了，就独自摸索，后来把师父的成功，归功于其演技和表达能力。

于是侍佛做了这两本笔记，并总结出一句话：撒谎和演戏都是艺术，撒谎是语言艺术，演戏是肢体艺术，演戏来源于谎言，却高于谎言，谎言的至高境界是精湛的演技。

《如何扭曲正能量和制造负能量》：这则是源于一家人平日里嬉闹。

无情开起玩笑来百无禁忌，尤擅挤兑鱼奉莲和玄空，有时候又好抬杠、好强词夺理、好胡搅蛮缠、好吐槽，本来是好话，从他嘴里说出来也变了味儿。

这都是玩笑之举，可小孩子不懂啊，懵懂侍佛处在成长阶段，又极度崇拜师父，看到了就极力模仿，最后他已不会正常思考，想什么事情都比正常人在脑子里多绕几个弯，并且都能往坏的方面想。