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十二 圣地（第1页）

（）是人创造了“人”

。

在先祖尚未得到启蒙之前，他们也在用双脚站立、用双手钻火。

或许他们嘴里会传递着后代听不懂的语言。

他们建立了部落，选举首领，与大自然为敌。

社会上将其列为人的最早形态，称原始人。

但是，制作工具、能说人语便可称为人吗？蜘蛛能利用蛛丝织网，鹦鹉也能学会人语。

制作工具、创造语言并非为人的专利。

而若以是否形成社会作为判断，更无从说起。

群居与部落，是许多动物都拥有的生存本能。

人总是喜欢追溯本源，却又害怕与野兽为伍。

他们能研究到几千年前，在某某地发现类人猿的化石，在报纸上一遍又一遍刊登人类历史的新发现。

可无人会承认，人与猿是同类。

更无人认可，人的祖先还存活于世。

因为祖先一词，即代表着过去与起源。

而人的起源是何处？自然是当人意识到自己为人之时。

“人类”

这个词汇由人所创。

当第一个意识到自己与猿猴不同人觉醒时，人类才得以诞生。

在此之前的那些，并非为人，而是高等猿猴。

所以，现在朝北跪拜的村民们也不可称之为人，而是空壳。

埃克斯曼特的右臂在几个小时前还无力下垂，挪动几下便会龇牙咧嘴，而今他受伤的右臂整个开始塌陷，右手掌却牢牢地钉在下。

整个人纹丝不动。

他们脸皆贴着地面，看不到上面的神情，可李铭也能想象到，那定然是一副副比雕塑还要僵硬的面孔。

虔信？

是怎样的信仰能让五十多人拜伏的角度分毫不差？又是怎样的信仰能让伤残的人士忘却伤痛？还是说他们的信仰也拥有周期性，晚上才是最虔诚的时候？

一向大大咧咧的张帅也一言不发，不过他倒没有如李铭一样板着脸思考人生哲学，而是一副看好戏的样子。

李铭用手拍了他的肩，再指向人群朝拜的方向。

张帅得了指示，又往着那个方向奔去。

“他们在做什么？”

“我不知道。”

“难道是什么习俗？！”

张帅兴奋道，“我听说你们过节都有那什么习俗来着。

什么烧纸啊、泼水啊……”

“可能。”

李铭含糊应着，他才刚来了一天不到。