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第60章 玄门术数恐怖如斯（第5页）

施法变得很轻松，都不用分心导引灵力，灵力就按照观想的“灵力轨迹模型”

和“频率波动曲线”

自动运行。

这就是“意在气先，以意引气”

的真谛！

果然，真传一句话，假传万卷书。

阵法殿的老硬币，居然在这里藏了一手。

难怪他们那么大方，把这种阵法师的根基法术都传出来了。

他们这是在智商上蔑视其他人，觉得给出去也无所谓，反正别人练不成。

如果我没有把“玄门术数”

刷到精通，这门法术还真特么练不成。

许恪撇了撇嘴，抬手一挥，一道灵光闪过，加持己身。

低头看向地面，许恪眼前的景象大不相同。

赤、白、黑、黄、青，五种颜色的灵光，在脚下的大地之中流转，有的如同一条丝线，有的如同一条藤蔓，有的如同一条蛇虫，有的如同溪流……

各种形态的五行灵气，在大地之中流转，碰撞，交互，融合、转化、分解……时时刻刻都在千变万化，时时刻刻都各不相同。

无常形，无常态，变化多端，流转不休。

只看某一缕灵气，它时时刻刻都在变化，当范围扩大之后，整体上又呈现出了平衡状态，这是一种动态平衡。

布置阵法，就是利用这些天然流转的灵气，局部改变灵气的运行状态，从而实现各种阵法效果。

当然，要真正布阵，还必须测算出灵气运行的具体数据，这就需要借助罗盘了。

许恪没有罗盘，也没有学到任何一种阵法，暂时还没法布阵。

挥手散去灵力，消去了“堪舆术”

的加持，许恪又拿起了阵法殿的另一门法术“望气术”

。

“望气术”

，跟“堪舆术”

差不多，都是感知类探查法术。

不同的是，“堪舆术”

的观察对象是地脉灵气，“望气术”

的观察对象就广泛一些。

“望气术”

的观测范围，包括空气中的灵气流转，还有某个建筑，某座法阵，某件物品，甚至某个人，都能观测。

翻看了一遍“望气术”

，许恪发现，在施法原理上，“望气术”

跟“堪舆术”

也十分类似。