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得知蛊教、五毒教、尸神教和桃花教,都奉上传承典籍,彻底投靠了许教主,百瘴真君哪里还坐得住?
别人都奉上典籍投靠了,就你瘴教不表明态度,这分明是心存反意,图谋不轨啊!
然后……许教主就上门扬灰了。
于是,许恪收下了瘴教传承典籍,又安慰了百瘴真君一番,表明南疆各部各安其所,互不侵犯的态度。
“多谢教主。”
百瘴真君大松了一口气。
有许教主这个表态,南疆算是安稳了。
至此,除了远走南诏,一直联系不上的蛊神真君之外,南疆各部全都奉上典籍,表明臣服姿态,彻底投到了许恪麾下。
许恪已经变成了事实上的“南疆之主”
了。
盘坐在蒲团上,许恪拿出了南疆各部送上来的功法典籍。
蛊教的“蛊神经”
,包含练气到元婴的修行功法,以及各种蛊虫的培育和炼制之术。
五毒教的“五毒真经”
,包含练气到元婴的功法,以及五毒培育炼制之术。
尸神教的“玄阴经”
,包含修行功法,各种操纵阴气死气的法术,以及炼尸之术。
瘴教的“百瘴真经”
,除了修行功法之外,也包含各种瘴毒法术,各种收摄炼化瘴气之术。
桃花教的“桃花经”
,包含修行功法,以及炼制桃花煞的方法,当然也少不了双修合欢之法。
虽然是旁门左道,每一门功法都蕴含了前人的智慧,许恪当然要研读一番了。
这一番研读下来,许恪对这些功法的本质,有了深刻的理解。
瘴教和桃花教的功法,跟五瘟教有些类似。
瘴气和桃花煞气,都是灵气的变种形态。
因为特殊的地理环境,导致天地灵气中融入了其他杂质,变成了瘴气、煞气和瘟气。
以这种有杂质的灵气为修行根本,杀伤力不错,但是修行的局限性比较大。
一旦修行境界高了,就算把整个南疆的瘴气、煞气吸纳一空,也不足以提升境界,还得满世界寻找瘴气、煞气修行。
这种功法,前途有限。
参考价值……也就是瘴气煞气的形成原因,瘴气煞气物质成份,还有些研究价值。
许恪把瘴教和桃花教的功法收进了储物葫芦,又看向了剩下的几门功法。
蛊教和五毒教,虽然一个是炼蛊,一个是养五毒,手段不同,本质却很相似。
这两门功法,最能体现旁门左道的特征。
蛊教修士的一身实力,全都在蛊虫上,“本命蛊”
才是他们的“本体”
,整个修行过程都是在养蛊。
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